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奈字楷书书法,悠的楷书,是中国传统书法中的一种重要风格。它以其独特的笔画结构和繁复的构图方式而闻名于世。奈字楷书书法的笔画粗长而有力,线条流畅且有节奏感。它注重对笔墨的运用,通过调整笔尖的硬度和墨水的浓度,使得作品的线条变得更加饱满、充实。

奈字楷书书法

悠的楷书,则是一种追求舒缓和融入自然之美的书法风格。其笔画柔和而富有韵律感,线条的起伏使字体显得更加飘逸。悠的楷书以其轻盈的笔触和灵活的布局,传达出一种宁静和安详的氛围。它并不拘泥于传统的字形结构,而是更加注重作品整体的美感和情感表达。

奈字楷书和悠的楷书都有其独特的魅力和艺术价值。奈字楷书注重笔画的力度和结构,表现出的是一种力量与权威。它的字体刚劲有力,寓意着对于事业的追求和坚定不移的信念。而悠的楷书则更多地强调内心的宁静和沉静,字体饱满而流畅,寓意着一种从容和和谐的生活态度。

奈字楷书和悠的楷书在艺术的追求上有所不同,但它们都是传统文化中的珍贵财富。这两种书法风格的融合与创新,不仅丰富了传统书法的发展,更为我们提供了一个表达自我的平台。在当今社会,人们的生活节奏越来越快,人与人之间的关系也更加疏离。透过奈字楷书和悠的楷书,我们可以找到内心的平静与宁愿,并借此传递我们的情感和思考。

无论是奈字楷书还是悠的楷书,都具有文化底蕴和艺术价值。它们饱含着中国人民的智慧和对生活的热爱。通过学习和欣赏这两种书法风格,我们可以更加了解中华民族的传统文化,也可以在书法创作中寻找到自己的内心世界。

奈字楷书书法,悠的楷书

书法定义 书法是我国所独有的文化形态,它是研究用哲学与美学的观点促使汉字形态及汉字书写艺术化的一个专门的学问。它包括了楷书、行书、隶书、草书及篆书五种艺术表现形式,它与宋体、仿宋、黑体等其他汉字书写“艺术”有本质的不同,它是我国的学术文化,是中华民族祖祖辈辈集体智慧的结晶。书画家 李拙 书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、 *** 文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以具体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞 ;无图的画,无声的乐 。书法也是中国的一大特色。书法美学课中除讲每一个汉字的具体美外,还要讲通篇的结构美、虚实美、飞白美、落款等等。 书法的定义 答:从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞 ;无图的画,无声的乐 。中国文字的点画、结构和形体与外文不同。它变化微妙,形态不一,意趣迥异。"通过点画线条的强弱、浓淡、粗细等丰富变化,以书写的内容和思想感情的起伏变化,以字形字距和行间的分布,构成优美的章法布局,有的似玉龙琢雕,有的似奇峰突起,有的俊秀俏丽,有的气势豪放,这些都有使书写文字带上了强烈的艺术色彩 书法的定义,填空 汉字,即是记录汉语的文字。中华民族辉煌灿烂的历史与宝贵的智慧财富依靠汉字得以保存。汉字为中国社会的推动、发展,中华文明的进步,做出了不可磨灭的贡献。书法,从狭义上讲指用毛笔书写汉字的方法和规律,但从广义上讲,书法便是汉字的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。即书法是汉字的书写艺术,它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。从上面汉字和书法的简单介绍中我们不难发现,汉字和书法这两个中华民族的精华有着千丝万缕的联系。以下主要从两个方面来阐述:第一 汉字与书法共进步现在普遍认为汉字成熟于殷商时期(虽有少量文物的出土有可能将这一期限提前至虞夏时期)。殷商事情的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上,即我们所说的甲骨文,它便是最早的汉字。而甲骨文本身便是一种书体,其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化,下笔轻而疾,行笔粗而重,收笔快而捷,具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有,方者动峭,圆者柔润。其线条比陶文更为和谐流畅,为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方,奠定汉字的字型。在秦始皇一统六国后,推行“书同文,车同轨”, 由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式,即我们所熟知的小篆。由李斯负责的汉字书写法则小篆,是对前人书法的整理简化。汉字的异体字大量减少,且字形呈长方。从此奠定了汉字“方块形”的基础。小篆笔画更加匀称整齐,线条粗细一致,更加圆转,符号性增强了,图画意味大大消失了。接下来便是隶书,隶书产生于秦代,盛行于汉代。在秦代,隶书与小篆并行,是书隶日常抄录公文的便捷字体。唐代张怀瓘《书断》引东汉蔡邕《圣皇篇》:“程邈删古立隶文。”晋代卫恒《四体书势》:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人(胥吏)佐书,曰隶字。” 隶书形体扁平方折,便于书写。程邈将当时各种书写体加以搜集整理,后世遂有程邈创隶书之说。隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画;将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展;此时的隶书成为不再象形的汉字符号。隶书对汉字字体的改变是巨大的,“隶变”就成了古今汉字的分界。小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强,定型性差,字由线条构成,没有形成构字的元素——笔画。隶书以后的汉字为今汉字。今汉字的特点是符号性强,定型性强,字由种类有限的笔画构成。作为隶书的衍变,楷书开始登上历史舞台,楷书又名正书、真书,由钟繇所创。楷书的标准在于方正端齐,有别于长纵形的小篆书和横扁形的隶书,有勾起而无波挑。笔画转折处不用转而用折等。自秦汉之际产生笔画至三国楷书成型,两晋南北朝是楷书发展的勃兴时期,王羲之楷书为其代表之一。以魏楷为代表,北朝书法的勃兴是楷书兴旺的标志。其质朴雄强的艺术风格,与南方的秀丽典雅,双峰对峙。楷书鼎盛期在盛唐,书家辈出,风格多样,蔚为大观,以"唐楷"称之。初唐楷书承隋楷风格之变;各书家各显其个性体貌,中唐颜真卿以雄风创新;晚唐柳公权以"柳骨"相媲美于"颜筋",凡此三变,形成唐楷之大貌。楷书做为一种规则的字体,对汉字的字形进行了规范:汉字是一种方块字,每个字占据同样的空间。汉字有独体字跟合体字,合体字常见的组合方式又包括上下,左右,半包围结构。汉字的最小构成单位是笔画。书写汉字时,笔画的走向和出现的先后次序,即“笔顺”,是比较固定的。基本规则是,先横后竖,先撇后捺,从上到下,从左到右,先外后内,先外后内再封口,先中间后两边。从上面的例子,我们不难看出,书法在汉字的形成发展的过程中,不仅将汉字由最初富有图画意味的象形文字一步步转变为比划清晰,线条流畅的符号文字,而且书法将汉字的字样,字形,结构进行了规范,从而不仅使得汉字成为更多人运用交流的工具,便于各地之间的科学文化交流,贸易商业往来。汉字则是在书法发展进步过程中,不仅为各种书写体提供了一个标准的模板,为各种书法之间的交流融合搭建了一个互动的平台,而且为书法的创新奠定了深厚的基础,使书法更富有线条美,结构美,更富有变化,从而渐渐成为一门独具特色的表现艺术。第二 书法与汉字心相通正如上所说汉字是由象形文字演变而来,因而汉字的每一个语素,都有它所包含的意境。书法是汉字的书写形式,正所谓字如其人,不同的人书写的汉字是不同的,并且同一个人的心情不同,他所书写的字也不同。往往古代赋诗填词作画者,在留下他们的千古名作时,也用一笔流畅的书法表达了他们的融入诗画中的感情。《兰亭集序》便是代表。王羲之堪称一代书圣,《兰亭集序》是他的巅峰之作。虽然《兰亭集序》的真迹失传,但是我们依然可以从唐初的一些书画家的临摹手笔中看道真迹的影子。首先“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右” 由远及近,由静而动,突出景致的阔、幽、清,俗话说“登山则情满于山,观海则意溢于海”,有美景如斯,“不有雅诗,何申雅怀?”而观《兰亭集序》书作,这21字均流畅无痕,随心所欲,正表现了在美景下作者的喜悦之情。“引以为流觞曲水,列坐虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。在弯曲的流水上放上漆制酒杯,杯中注满酒,让酒杯顺流而下,与会的文人分散坐在流水边,酒杯流到谁前面,谁就取饮赋诗,这是何等雅事!又是何等趣事!真如神仙中人,不带半点烟火之气,恨不生此时,适此地,而逢其事也,唯其盛宴如斯,而又盛筵难再。而书法中那挥洒自如,笔势清畅的字体,也表现了作者怡然自得,乐此不疲的内心世界。“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外;虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣,向之所欣,俯仰之间已为陈迹,犹不能以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣,岂不痛哉!”廖瘳数语,引出了对生命本体的思考,他说:人这一辈子啊,真是短暂,有的人相见言欢,在一室之内抒发人生的抱负,有的人寄情山水,过着放纵无羁的生活,虽然他们选择的生活方式不同,当他们沉醉其中的时候,真的不知道自己正一天天老去啊,直到有一天,突然对热爱的东西厌倦了,情随事迁,难免会发生感慨,不知自己当初的选择是否正确,而人生短暂,韶华白首,不过转瞬,一切都将归于空无,想到这里,真是让人伤感啊!兴尽悲来,也随着墨汁的由浅至浓,字体的苍劲有力,细致大方,结构紧凑流露了出来。“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀,固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,犹今之视昔,悲夫!”面对匆匆流逝的光阴,人们除了感慨人生的无常之外,又还能做些什么呢?想起这些,真让人伤心啊!也许,也许我们唯一能做的,就是把握当下,忘怀得失。“故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也,后之览者,亦将有感于斯文”。千载之下,会有人看了这篇文章,发出如我相同的感慨。那种感慨万千的心境也从书法里洋洋洒洒,笔体磅礴,线条明澈中绽放无遗。所以有人说欣赏《兰亭集序》,不仅是赏文章本身及作者感情,还要欣赏作者的书法,往往在语言的点缀下模糊化的感情,会在他富有变化的字体当中得以体现。象《兰亭集序》这样的例子古往今来,不胜枚举。可见在推动中华民族文化方面上,汉字同书法起着相互配合,相互协调的作用。每一个汉字在作者的笔下,既描绘了一幅美景借景抒情,也留下一笔抑扬顿挫的书法流露感情,它们是与作者的心都是相通的。所以说汉字与书法的人文情节息息相通。书法与汉字关系源远复杂,他们在相互促进,相互发展,相互配合中不断的进步创新,为中华民族灿烂文化传承交流,发扬光大作出了巨大的贡献。 书法中的章法怎么定义 主要是看首字轻重度,整体错落有致,最重要是看落款和印章。 法定义务 如果你被要求去服兵役而你不去,就是逃义,如果没被要求,就没事! 如何区分比值法定义与非比值法定义? 被定义的物理量是固定属性 与定义式里的物理量并没有关系。比如R=U/I。R与U和I都无关。B=F/IL。B和FIL都无关。以此类推~E=△Φ/△t就不是。因为E和△Φ△t都是有关的。 累积法定义 有数列an,an/a(n-1)=b(b为已知),a1=c,求数列的通项公式因为an/a(n-1)=b所以a(n-1)/a(n-2)=ba(n-2)/a(n-3)=b......a2/a1=b将每项相乘,得到:an/a(n-1)*a(n-1)/a(n-2)*...*...*a2/a1=an/a1=b的(n-1)次方所以数列an的通项公式为:an=a1*b的(n-1)次方=a1*b的(n-1)次方这种方法就叫累积法。 双名法定义 如果林奈会中文 可能就没有双名法了… 法定机构的定义 法定机构是依特定立法设立,依照国家有关法律、法规、规章规定进行监管,具有独立法人地位的机构。关于法定机构。从上世纪80年代开始,香港 *** 为增加 *** 运作的灵活度,同时处理一些不便于在 *** 体制内执行的任务和较商业化的服务,开始推行法定机构执行公共服务的模式。如果非要比较,法定机构有点类似我们的事业单位,但是重要性远远超过事业单位。法定机构比事业单位有权,也更有执行力。它是一种半 *** 半企业的机构。它有点像我们所说的“二 *** ”,不过是“企业化的 *** ”,但不是“ *** 的企业”。

奈字书法

1.描写书法的诗句 1、《书》 唐代:李峤 削简龙文见,临池鸟迹舒。 河图八卦出,洛范九畴初。 译文:池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代:苏轼 人生识字忧患始,姓名粗记可以休。 何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。 译文:人的一生忧愁苦难是从识字开始的,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代:陆游 胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。 译文:胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代:苏轼 兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。 颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。 译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代:韩偓 何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。 译文:你从哪里得到这一个屏风?上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染,但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧,字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边,每个字恐怕都要化成蛟龙,游到水里去了。 2.描写书法家的字体特点的诗句有哪些 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。 形容书法类的成语 笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。 春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。 剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。 举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。 力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。 龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。 龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。” 鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。 鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。 美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。 入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。 铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。 信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。 信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。 3.关于毛笔字的诗句 《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代 苏轼 兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。 颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。 徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。 峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。 杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。 短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。 吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯。 龟趺入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。 奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。 书来讫诗要自写,为把栗尾书溪藤。 后来视今犹视昔,过眼百年如风灯。 他年刘郎忆贺监,还道同时须服膺。 译文: 茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。 杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。 你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。 扩展资料: 苏轼(1037-1101年),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐年间(1056-1063年)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。 与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。 参考资料来源:搜狗百科——孙莘老求墨妙亭诗 4.关于书法的诗词有哪些 1、世上谩相识,此翁殊不然。 兴来书自圣,醉后语尤颠。 出自:唐·高适《醉后赠张九旭》。 译文:世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。 2、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。 出自:宋·陆游《临安春雨初霁》。 译文:铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 3、十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。 出自:宋·苏轼《西江月·平山堂》。 译文:整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。我在平山堂前“欧公柳”的写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。 4、兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。 颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。 徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。 峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。 出自:宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。 译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。 5、削简龙文见,临池鸟迹舒。 河图八卦出,洛范九畴初。 垂露春光满,崩云骨气馀。 请君看入木,一寸乃非虚。 出自:唐·李峤《书》。 译文:池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。垂露圆浑有力,一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画,每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。 5.关于文字的古诗大全 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。 连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。 篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。 狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创。 左右工整,能简能祥。即便言志,又供观赏。 草书歌行 李白 少年上人号怀素,草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔. 八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手,一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。 王逸少,张伯英,古来几许浪得名。 张颠老死不足数,我师此义不师古。 古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。 石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。 搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。 故人从军在右辅,为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。 中朝大官老于事,讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢,无人收拾理则那。 方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力, 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中, 浩繁体现“形音义”。 七言绝句 零星可比炽日华, 字若珠玑句无瑕。 抛珠盾玉揽温煦, 诗意娓娓仁韵达。 横平竖直显功力, 一字多义添神秘。 奥妙皆在“六书”中, 浩繁体现“形音义”。 好好学习,天天向上。 只要用心去学,你就是最好的。 金猴献瑞,吉星临门。 祝你学业进步,马到功成。 6.关于毛笔字的诗句 诗:玉管 “今来承玉管,布字改银钩。” (隋;薛道衡《初学记;咏苔纸》)翠管 “玉窗抛翠管,清袖掩银鸾。” (唐;李远《观廉女真葬》)银管 “蜀王宫树雪初消,银管填青点点描。” (元;袁桷《薛涛笺》)象管 “象管细轴映瑞锦,玉麟棐几铺云肪。” (宋;米芾《寄薛郎中绍彭》)筠管 “窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。” (唐;韩偓《安贫》)斑管 “轻轻斑管书心事,细摺银笺写恨词。” (元;白仁甫《阳春曲题情》)毫管 “云涛触风望,毫管和烟搦。 聊记梦中游,留之问禅客。” (唐;陆龟蒙《纪梦游甘露寺》)寸管 “本经史而为词章,盍展长才与寸管。” (清;林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》)毫 “夜开金钥诏辞臣,对御抽毫草帝纶。” (宋;王安石《题中书壁》)紫毫 “江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。 宣城工人采为笔,千万毛中选一毫。” (唐;白居易《紫毫笔》)兔毫 “会得窥成绩,幽窗染兔毫。” (唐;罗隐《寄虔州薛大人》)柔毫 “忆挈柔毫就石渠,春风花药袭襟裾。” (清;姚鼐《过程雨门墓下作》)弱毫 “物新唯人旧,弱毫多所宜。” (晋;陶渊明《答庞参军》)秋毫 “转腕摧峰增崛崎,秋毫茧纸常相随。” (唐;朱逵《怀素草书歌》)寸毫 “文兮乏寸毫,武也无尺铁。 平生所韬蓄,到死不开豁。” (唐;陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》)霜毫 “霜毫掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。” (清;龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫,旧句他知道。”(清 孔尚任 《桃花扇·寄扇)中山毫 “隐侯三玄士,赠我栗冈砚。 洒染中山毫,光映吴门练。” (唐;李白《殷十一赠栗冈砚》)玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距,纤利精分玉兔毫。” (五代;齐己《寄黄晖处士》)秋兔毫 “莫嫌文史不知武,要试饱霜秋兔毫。” (宋;黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》)毫锥 “策目穿如札,毫锋锐若锥。” (唐;白居易《代书诗一百韵寄微之》)毫颖 “试卷波澜入毫颖,莫教欧九识刘几。” (金;周昂《送李天英下第》)翰 “亦曾戏篇章,挥翰疾蒿矢。” (宋;王安石《送董伯懿归吉州》)毫翰 “逸气假毫翰,清风在竹林。” (唐;孟浩然《洗然弟竹亭》)柔翰 “弱冠弄柔翰,卓荦观群书。” (西晋;左思《咏史》)弱翰 “岂无弱翰,才不克赡。” (晋;陆云《答大将军祭酒顾令文》)寸翰 “骋我迳寸翰,流藻重华芳。” (魏 ;曹植《薤露行》)毛颖 “陶泓面冷真堪唾,毛颖头尖漫费呵。” (金;庞铸《冬夜直宿省中》)霜兔 “自矜霜兔健,安有鲁鱼乖。” (元;倪瓒《画竹寄张天民》)栗尾 “书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。” (宋;苏轼《孙莘老求墨妙亭》)鸡距 “鸡距初含润,龙鳞不自韬。” (宋;梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》)诸毛 “又论诸毛功,劈水看蛟螭。” (唐;韩愈《寄崔二十六立之》)毛锥 “驿书驰报儿单于,直用毛锥惊杀汝。” (宋;陆游《醉中作行草数纸》)退锋郎 “秃友退锋郎,功成鬓发伤。” (清;陶谷《清异录;文用》)。 7.关于"写字"的诗句有哪些 自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。 ——《神童诗》意思:从小有很多才能和学识,不甘落后,一直有达到一定目的的决心和勇气,别人怀里虽有上好的宝剑,但是我的笔如同别人宝剑一样厉害。平生懒著书,书成亦快余。 惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》意思:生平很少写著作,练字有成也花了好些时间,不论狂风昼夜,哪里都可以安居。 眉头无一事,笔下有千年。——宋·邵定《山中》意思:每临大事需静气,静下来想事,才会更加有次序和条理,若再有智慧之心,定能达到凡人不及。 落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。 ——唐·耿湋《咏宣州笔》意思:落笔即刻练出文笔,磨墨逐渐墨汁变浓,练字和朝堂之事,舍去了还能在干什么。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》意思:落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。

大字书法

毛笔大字优秀作品赏析

毛笔字种类繁多,造诣深厚的老字号方家给我们留下了许多优秀的毛笔大字作品,让我们一起来赏析其中的精华。

欧体书法大字《福》

这幅大字《福》以欧体书法为基础,整体布局平衡、构图大气。此字的"福"字部分采用黑色彩墨,在近处可以看到细腻的线条,远处看则线粗意浓,具有良好的读性和视觉效果。整幅作品的空间感非常强,给人以大气磅礴之感。

颜体书法大字《山》

颜真卿是唐代书法家,其书法作品以行草和隶书最为著名。这幅颜体书法大字《山》毫不逊色于颜真卿的名作,气韵生动、风姿卓然。整幅作品横劈竖挑,方圆结合,寓意"天人合一"。黑白交错的纸张上用墨线深浅浓淡,勾勒出整个作品的气质和神韵,给人以强烈的视觉冲击。

楷书大字《禅》

楷书是中国书法的基础,具有慷慨悲壮、清秀飘逸的特点。这幅楷书大字《禅》字形婉转,笔画跌荡有致,自然流畅,垂直稳健、横向活泼,力度协调、节奏和谐。整幅作品尽显书法大师的涵养和艺术修养,令人佩服不已。

行书大字《人生》

行书是汉字书法中的标志性书体,其字形豪放、笔画圆润,行云流水般顺畅自如。这幅行书大字《人生》具有博大精深的哲理内涵,字体端庄沉稳、气度崇高,法度宽缓、文意清新,整体读起来舒适自然、堪称经典。

隶书大字《汉》

隶书是中国古代一种古朴的书体,其字形粗线大曲、由于笔力化墨的痕迹而具有独一无二的书风和观赏价值。这幅隶书大字《汉》字眼印阴阳鱼形,整体书写凝重而威猛,线条强烈有力,字体棱厚线粗,充满中华民族的气魄。

草书大字《道》

草书是汉字书法中的一种艺术流派,其字体笔力浑厚、古朴含蓄,具有无穷的艺术表现力。这幅草书大字《道》具有典雅高洁的设计风格,书写整齐严谨、笔力充沛,给人以充满智慧的气息。

结语

毛笔字的笔触应该有颠簸、跌宕、激荡和冲击,才有生命力。这六幅毛笔大字的作品都通过不同的书体,在细腻与豪放、刚于柔媚之间寻求着平衡点,令人赏心悦目,陶醉其间。希望这些优秀作品能够启迪你的审美情趣,提高你的书法艺术造诣。

悠的楷书

悠的写法:基本释义:

1.久,远,长:~久。~远。~扬。

2.在空中摆动:~荡。晃~。转~。

3.稳住,控制:~着点劲。

4.闲适,闲散:~闲。~然。~忽(形容悠闲懒散)。~缓。~~(a.闲适,自由自在,如“白云~~”;b.忧郁,如“~~我思”;c.长久,遥远,如“~~长夜”;d.众多;e.荒谬,如“~~之谈”)。

详细释义:

〈动〉

(形声。从心,攸( yōu)声。本义:忧思)

同本义

悠,忧也。——《说文》

悠,思也。——《尔雅》

悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》。注:“忧也。”

悠悠苍天兮。——《楚辞·初放》

悠哉悠哉,辗转反侧。——《诗·周南·关睢》

西北秋风至,楚客心悠哉。—— 南朝梁· 江淹《杂体诗三十首》

又如:悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤)

摇摆 。

如:猴子从一个树枝悠到另一个树枝,穿过了密林;往上一悠,就举起来;悠搭(方言。摇晃,摆动)

做事从容不迫

听安老爷这等说,便道:“喂!你悠着点儿,老头子!我一个出家人,不当家花拉的,你叫我那儿养小子去呀?”——《儿女英雄传》

〈形〉

长;远

今吾道路悠远。——《国语·吴语》。注:“长也。”

悠远长怀。——《史记·司马相如传》

江山悠隔,朝宗无阶。——《晋书》

於乎悠哉,朕未有艾。——《诗·周颂·访落》

山海隔中州,相去悠且长。——汉· 苏武《诗四首》

又如:悠永(久远);悠修(遥远);悠逖(远方);悠婉(悠扬婉转);悠短(长短);悠裔(辽远);悠漫(漫长);悠缅(久远;遥远);悠邈(久远);悠阔(辽阔);悠旷(遥远)

飘扬的样子

建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。——《文选·张衡·东京赋》

又如:悠气儿(微弱的气息);悠奕(飘逸姣丽的样子);悠柔(悠扬柔和);悠逸(飘逸);悠婉(悠扬婉转)

闲适的样子

采菊东篱下,悠然见南山。——晋· 陶潜《饮酒二十首》

又如:悠闲;悠暇(闲适);悠溶(安闲的样子)

众多

看福寿有,子女悠,夫人又。——明· 汤显祖《牡丹亭》

又如:悠悠

组词:悠荡 悠扬 悠悠 悠久 飘悠 悠然 悠远 悠游 颤悠。

奈的写法

奈的写法是:横、撇、捺、横、横、竖钩、撇、点。

1、无奈地方黄巾猖獗,青州久被其害,各地县府、粮仓早已被攻破数次,百姓流离,无法安心耕作,每年都有卖儿鬻女之事。

2、喜欢,却不需要占有,就像下棋,有赢有输,都是愉快的经历。并不是因为得不到而无奈地祝福,而是明明有能力去霸占,却不屑于这样下作。因为就算占有了,还是你喜欢她,而她不喜欢你。

3、尘世中最美好的事情莫过于一次令你心动的相遇。尽管相逢之后,又会无奈地离开。

4、见几个年轻人惊魂未定吗,老头无奈地叹道“二十年一次的机会,就这么浪费了。

5、一个气质优雅,穿着讲究的俊俏老头无奈地看着他,老男人一头银灰色的头发油光可鉴,梳理地一丝不苟,同样银灰色的眼睛蕴含了沉淀了年龄的魅力。

6、在签到处,数十名记者围住黄宏,助理也只能无奈地被隔在人群外面。

7、生活中有很多的无奈,但人不能无奈地生活。世上没有比脚更长的路,没有比人更高的山,平凡也能拥有非凡的价值,细小也具有伟大的包容。

8、“进京介绍信不是随随便便就开得出来的,得省军级以上,上哪儿去开去?再说时间也来不及啊”,带队干部很无奈地对我们说。

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