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何书书法是中国书法艺术中的一种,以何字母母为写字原则而得名,是一种独特而精美的字体风格。何字母母是指将何字的结构进行拆解,然后以其部分作为母体,创造出特殊的笔画组合,形成了独特的字体风格。

何书书法

何字母母书法的特点之一是线条流畅有力,富有张力和节奏感。在何字母母书法中,每一个笔画的起承转合都经过精心设计,使得每个字的笔画连接紧凑,整体形成一个完美的整体。字母母书法注重字形的完整性和结构的稳定性,每一个笔画都有其独特的美感和呼吸感。

何字母母书法的另一个特点是变化多样,富有创意。在何字母母书法中,通过对字的结构进行解构和再创造,形成新的字体形式和笔画组合。这种创新的手法使得何字母母书法独具匠心,给人以耳目一新的感觉。通过合理而灵活地使用笔画和构造,何字母母书法能够表达出丰富的情感和内涵。

何字母母书法的写作方法并不复杂,但需要有一定的基本功。在写何字母母书法时,要有明确的规划和构思。需要熟悉何字的结构和笔画特点,并在书写时加以运用。需要注重字体的整体协调性和线条的流畅性,力求展现出何字母母书法的独特魅力。

何字母母书法作为中国传统书法艺术的一种独特表现形式,其独特的字体风格和创新的创作手法给人以深刻的艺术享受。无论是在书法作品中还是在书法教学中,何字母母书法都有其独特的价值和意义。通过学习何字母母书法,能够提升自己的书法艺术造诣,并对中国传统文化有更深入的了解和认识。何字母母书法既是一门艺术,又是一种文化载体,其价值和魅力将被世人所共识和传承。

何书书法,何字毛笔字怎么写

《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。无额。隶书,18行,行40字。桓帝永兴元年(153年)立,碑在山东曲阜孔庙。此拓本为故宫博物院藏明拓本,用墨沉细,字形丰厚清明,为"辟"字尚存本。每页,纵28.2cm,横14.6cm。有汪大燮观款一段及"赵氏书村珍藏金石"、"萧山朱氏所藏善本"等藏印多方。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,乙瑛碑 是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。清方朔云:"字字方正沉厚,亦足以称宗庙之美。"何绍基称此碑:"横翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在。" 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书著录。何绍基(1799-1873),湖南道州(今道县)人。清代诗人、书法家。字子贞,号东洲、晚号蝯叟。道光进士,官编修,博览群书,于经、史、子学皆有著述,尤精小学。书法尤著名于世。书法自秦汉篆籀,至南北碑,皆心摹手追,遂自成一家。《息轲杂著》称其书“专从颜清臣问津,积数十年功力,探源篆隶,人神仙境,晚年尤自课甚勤,摹《衡兴祖》、《张公方》多本,神与迹化,数百年书法于斯一振。”平生作书,对联特多,而不是一般应酬之作,书作着力,书艺很高,被誉为“书联圣手”。著有《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗·文钞》、《惜道味斋经说》、《说文段注校正》等。他主张从篆隶入手,自然解决“中怯”最好的途径。因而在技术上,他选择了回腕执笔法。何绍基(1799-1873)临《乙瑛碑》尺寸:27.5×43.5 cm. 约1.1平尺 (每幅)年代:己未(1859年)作装裱:册页(二十四开)钤印:蝯叟鉴藏印:小容安室、中山李蟠字仙根印题识:是碑笔笔顿挫出锋,东原隶势未有如此轩豁呈露者。从此入手,自然提得腕起,入到纸透。再进以它碑,骎骎到古人矣。己未正月廿三日,临醴礼十一通后,复临此第二通竟。蝯叟记。后纸:1.谢稚柳(1910-1993)题:此何子贞六十岁所临乙瑛碑。观其浑朴自然之趣,跃于笔端,前辈风流,良可佩叹。壬戌(1982年)春初在广州南湖,桂山书房主人出示因题。壮暮翁稚柳。 钤印:稚柳、谢2.李苦禅(1899-1983)题:何子贞初临张迁,继临乙瑛诸碑,所以虿尾银画,有如颜鲁公。有清一代书法最精者,子贞公及刘文清石庵也。壬戌(1982年)春月初客羊城。八五叟苦禅题。 钤印:苦禅3.陆俨少(1909-1993)题:自清代中叶,帖学寝微,已成强弩之末。于是好古之士转而学碑,号称书道中兴。此何蝯叟临乙瑛碑,浑穆雅健,犹不失汉隶矩矱,为可尚也。思政同志宝藏有年,每于暇余,临摹自遣,假以岁月,卷帙日增,骎骎欲度骅骝前矣。因书以志钦佩。壬戌(1982年)二月陆俨少于羊城。 钤印:俨少、宛若、嘉定4.刘海粟(1896-1994)题:古有猿公丸剑,而脔金石俎蛟虬。东洲精八法,自号蝯叟,知其情矣。余藏其临瑛迁诸本,兼有籀联。顷思政同志出示何书乙瑛碑真本,合余所藏,皆孙真人讶覩龙宫瑰宝也。壬戌(1982)端午后三日,刘海粟南湖率书。年方八七 钤印:海粟之印、武进刘氏、静远堂5.商承祚(1902-1991)题:历代知名书法家,其始也,兼攻各体,不专于一,在博。而后写出自己的独特风格,遂卓然成家。何绍基即其一也。其基本功实得力于颜真卿,旁及魏晋,除楷行草而外,兼及篆隶,可称多能,所言如是。五桂山房主人以为然乎否耶?壬戌一九八二年,九九商承祚记于康乐园之古先斋。 钤印:商承祚、一九零二年生于番禺6.赵朴初(1907-2000)题:蝯叟临汉魏碑甚勤苦,昔观所作,每叹其全神贯注,为不可及,而微惜其用力太过。此本通篇炉火纯青,饶有闲静之气,殆所谓人书俱老者乎?一九八七年十一月六日,思政同志出示,妄题数语,以质高明。赵朴初。 钤印:赵朴初印存帖

何其健书法

北京卢国龙

朱非先生以善作晋唐书名家,时评以其为信古而能力行。后来我有机缘观瞻他更多的作品,相信时评不谬。对于朱非的书法成就,我不能以非专业的立场谬赞一言,只是就大概气象看来,他用晋唐人的书法语言作为自己的语言,指间竟能略无凝滞,所以羡艳之余,不免要怀疑所谓“名教中自有乐地”,不在生活的日用伦常层面,也不在玄学思辨层面,而是发生在书法等艺术中的意境。(《画眉深浅》序)

天台姜寿文

朱非先生是我的书友,自诩为“山阴写字匠”,写欧楷、赵体近六十年。对古人心存敬畏,未敢僭越。为人耿介,不善应酬。一生所好,唯有笔墨耳。多年前,我请寿田弟在书法导报刊登朱老师作品,并撰文《煮字生涯岂为名》,声名鹊起,渐为人知。曾应邀至韩、日及国内各地展示。我在北京工作期间,请朱老师为各地道观撰写匾额、楹联及碑文,并介绍至中国道教学院为博士生授课,多获好评。

绍兴沈定庵

朱非兄与余同邑,同道切磋几五十年。其书深得欧赵三昧,正受直定,如意随心。盛年书名已风靡越中,得其书者,招牌街铺则添荣耀,悬挂厅堂则生光辉,镌勒山崖则壮气象,匾楹禅林则彰空灵。丈轴尺幅,俱可见其师承其功夫其旨趣,可流连可把玩可师法。今睹册页两种,心眼豁然。《十三跋》流畅灵动,章法森严,咀嚼禊帖何其深也;《金缕曲》笔力沉郁,一气贯注,体味张词何其细也。朱君是册,年齿与腕力并进,修持与品藻同增,吾深爱之,乐为序。(《朱非册页两种序》)

河北飞天魔女(王俊霞)

朱非先生的书法有着一种遗世独立的清雅刚正,不疾不徐,风骨自现。绍兴城的牌匾多出自他手。先生创作的中国黄酒博物馆的《古越龙山碑》楷书更是令业内叹为观止,那八行一百五十一个楷书,端庄严谨,遒劲深厚,字里行间氤氲着玉润金石之味。有人评价,此牌乃先生五十年酿字的结晶。(《挥洒墨趣的真儒》)

绍兴吕山

诚然,朱非素以楷书闻名遐迩,自谓梦逐晋唐,半生临池不辍,唯欧虞是从,不稍旁骛。不知外界诟病其板,犹责其刻板也。今集中《古越龙山碑》、《炉峰禅寺碑》、《永和园记》各篇,沉稳雄强之中,时见妩媚之姿,风格顿异,面目一新,人惊其变化之速,实属情理固然。(《刚柔相济独精神——略评朱非六十后书作《画眉深浅》》)

朱非先生楷书,出入欧赵,无论字法、章法、篇法,深得精髓,以绍兴一城而言,恐无出其右者。

然他痴心不改,依然故我,一撇一捺,一竖一横,毫不苟且。偶有一笔、一字不合意,辄换纸重写。古人言“一点成一字之规,一字乃终篇之主”,则正像是为朱非而言。(《胸中气象笔底风光——观朱非书法展》)

潜江李皓

他的书法作品,大致看去是与启功先生近似的风格:笔墨考究,结体匀称,布局精致,很耐看。苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”美好之物,自有其审美价值,直觉告诉我,朱非先生书法是真正的艺术珍品,是当代书法中的“精金美玉”。

其书法清秀俊逸,简洁儒雅,书卷之气溢于毫端。我所见先生博客中的书法,内容以越中名士如东晋时潘岳、唐宋时贯休、陆游等的作品为主,由此可见朱非先生对本土文化的热爱。朱非先生用他的妙笔,传承和发扬着古代文化的精华,他的艺术成就,已经越来越引人注目。(《朱非先生墨宝小识》)

青岛姜寿田

朱非乃绍兴著名书家,绍兴碑匾、亭阁出于其手者多有,而自视平淡,不以名家居,直自号为匠人、酿字者。寄身书艺几十年,等闲市俗名声,更克意于奔竟,故无声名之累,也无市俗之牵,一介书生,通身清气,直以书道寄曲直,亦堪称耿以介以。

作为书圣故地生于斯长于斯的书家,朱非于书法一道无疑有大期许、大敬畏,因而于书他首重古范,而未敢懈怠泛滥,以宗古自许,而不惮贻字匠之讥。对他的书学立场、观念人们自可仁者见仁、智者见智,自可月旦藏否,但他对书法的敬畏和宗仰却体现出一个书家的价值担当,此乃可贵也欤。(《煮字生涯岂为名》)

六安毛万宝

朱非是一位很实在的人,做事沉稳、有序,对书法的追求亦以平正为最高境界。这显然是受儒家中庸思想影响的结果。我们知道,中庸思想非常讲究平正,对险绝、怪异、大开大合都不以为然。在中庸思想看来,只有平正才能达到和谐,维持事物的常态发展。正因为迷恋中庸思想,视平正为书法最高境界,他学欧一学就是数十载。直到50岁那年,他才接受一位好友的建议,停欧学赵,决定用赵孟頫《绝交书》的流动笔法来矫正自己长期学欧而带来的“板”之倾向。而行书,则始终恪守《怀仁集王字圣教序》的规范。如今看来,这些选择,对他来说都是非常正确的,不然,我们也就无从看到他60岁以后所作的那些精彩书法作品,以及所达到的喜人境界:挺拔、矫健而又不乏湿润、和融。(《朱非:用书法点亮人生》)

青州刘祥亮

朱非先生生于书香门第,幼承庭训。楷书学欧、赵等名家诸体,作品端庄舒朗,涵蕴丰富,功底深厚,技艺超群;行书以二王为宗。小字清秀飘逸,大字刚劲有力。先生可谓是一个人书俱老,楷、行、草皆善的实力派老年书法家。

朱非先生的书法作品潇洒出尘,风流儒雅,线条爽利劲健。整幅作品中散发着清新、浪漫、典雅的文人书卷气息。游刃于传统书法经典之中并能巧妙取舍,善为己用,师古不泥,厚积薄发,终有所成。

细观其笔的使转运行,笔下牵来曳往,气息流荡,血脉充盈,如清风飘拂,微云舒卷,极尽自然之致,看似率意而法度俱在。体势精美,潇洒翩翩,颇有清逸古雅的晋人风韵。(《书香弥漫气纵横—朱非书法浅析》)

郑州刘永合

朱非老师,自幼笃好书法,手追心摹欧体近50载,间或学二王、赵孟頫,及赵之谦北碑和《曹全》《礼器》二隶。品读朱非老师书法作品《古越龙山碑》,其书以欧体为基,结构严谨、端庄伟岸、点画精到、清劲秀挺、刚柔相济、气势双生,一点一画自有刚健之美、清刚雅正之气。

长期对文学之爱好、广泛之字外功夫,带给其儒雅之气质、高尚之情趣、深厚之文化底蕴、丰富之阅历及宽阔之胸襟。观朱非老师之书作,既有其个人风格及面貌,又有其深邃之内涵,浓郁“书卷之气”扑面而来,仿佛能够感受到其胸有成竹、挥洒自如之作书状,顿挫有致之挥笔。(《刚健秀挺神韵雅逸——品读著名书法家朱非老师楷书艺术》)

绍兴谢三桐

先生於晋唐书法六十年,梦逐神追,砚池未曾乾过。临二王欧赵五十年,孜孜画眉,未尝稍息。卧蚕柳叶,得形得神。近十馀年,先生上溯秦汉,遍窥碑简,交游贤硕,文滋学养,日积月进。故近年流泻,楷行隶草,莫不舒卷如意。展读翰墨,如坐春风。画眉深浅入时无?深也入时,浅也入时。(《《画眉深浅》跋》)

济南任怀强

他自幼爱好书法,临池不辍,楷学欧,行学二王、赵,隶则慕王福厂。留连传统,追求秀美流畅、神韵俱足、点划精到的功力。至今书法技艺已经到了炉火纯青的地步。

朱非的“朱体”书法与众不同的是,他将中国道家的自然精髓与儒家的宽厚容纳到自己的书法之中,形成了自己的独特的书法风格。他楷学欧体,行法羲献二王,对汉简也有深入细致的研究。(《道法天成,复返自然——记书法家朱非》)

绍兴郑休白

看过绍兴黄酒集团办公楼大厅正面中央那块《古越龙山碑》的人都不无赞叹。那八行一百五十一个楷书,个个端庄严谨,遒劲深厚,字里行间别具一种金石之气,玉润之味。有人说,这块牌是他五十年酿字的结晶。

看他的楷书,以欧书的险劲为根基,灵秀处可窥赵孟頫的《绝交书》、《汲黯传》;奔放处可探怀素的《自叙》、《苦笋》;宽博处可见赵之谦的碑版意趣,点画精到、结字隽秀、章法平和;精美处可追王羲之的《兰亭序》,从容淡雅,清颖隽秀,潇洒自如。细细品味《古越龙山碑》,确有许多书坛大家的元素折射。(《民间煮字者——朱非》)

黄山刘东方

朱非者,乃今日会稽书道持牛耳者也。其生于斯亦长于斯,耳濡目染当地淳朴民风和深厚文蕴,数十年如一日,临池不辍,书道精进中而年至古稀。先生自幼习书且延承有序。楷法欧氏,行出二王,魏碑汉隶亦有涉猎。毫端多得前人之神韵,承先贤法家之遗风,纳河流山川之气度,集多家之长于一身。观其书作,行云流水间不浮不滞,字里行间无不透发传统之骨力,章法布局飘逸天成。师古而不泥于古,人在道中行,书自道中来。数年之辛苦亦得今日之回馈。(《神游古越识朱非》)

上海宋峤

先生以书法在绍扬名,实属不易,盖因吾绍乃名闻遐迩的书法之乡:王谢家族、虞世南、李邕、陆游、杨维祯、徐渭、赵之谦...等等,圣宗大师,名家高手,开派立法,蔚然成风。知书擅笔者、眼高手低者,比比皆是。先生又独攻正楷,精专欧法,且注入新意,自成风貌,真是谈何容易!无怪古越龙山黄酒集团要重金聘书大碑,树之中国黄酒博物馆。(《名家朱非》)

惠州武满堂

宝剑锋从磨砺出,朱非今天的笔力,也是几十年磨砺而成的。在他的工作室,就有一幅“飞马必至,久书乃成”的书作,其意不用多说。(《朱非“六十后书法”在浦江展出》)

我欣赏朱老师擅长书写大气洒脱的榜书,书写俊逸遒劲的隶体,书写端庄规整的楷书,书写清丽温婉的行笔。他的每一幅作品皆为穷及一生的研磨功力,循传统,重法度,蕴流变,不假饰,闲和严静,磊磊落落,儒学风范,逼近完美,实在是由追究学问,深入书学,为人为书之性情中来。(《朱非老师及其书法艺术漫议》)

杭州叶文进

落笔行文,仍不失书法家的严谨恭正、不凡气宇;字里行间,无不溢满着真情实感、慧智灼见。看似只礼貌地回复了别人,其实也很好地展现了自已,不但让人领略到书法艺术的潇洒,也让人感受到为人品格的完美:博大而细微,伟岸而谦恭,严正而宽厚,刚劲而温润……(《一个旁观者的“三重唱”》)

杭州章建民

他不仅经常同全国其他地方书家进行书法交流,而且经常同日本书家与韩国书家在一块切磋书法技艺;他不仅相继出版了《朱非楷书古越龙山碑》、《画眉深浅——朱非六十后作》等个人书法作品集,而且还成功举办了宣城、绍兴、北京、无锡、萧山等地的个人书法展。令人欣慰的是,认识朱非的人无不认同朱非的书法作品。(《体悟精神——记令人肃然起敬的书法家朱非》)

淄博智通大师

朱非老师的字,远观如行云流水却气定神闲,近品则字字隽秀且赏心悦目。此字虽非大作,也足见作者之功力与用心,绝非应酬之作。我非书家画客,不敢妄评,但直觉告诉我:此字有功夫,此人不简单。

再回望当下书画艺术圈之中的浮华之气,几人能如朱非之修身酿字几十载?不追仕途,不尚名利,一身清气,甘为书匠,默默的做一个传统书法艺术的耕耘者,播种人。(《内方外圆舞墨人评朱非其人其字》)

西安杨方兰

你看这正楷,笔法庄严而有法度,大气豪迈,你看这行书,字画神逸,笔气飘飘,无论从书法艺术的角度观察一个一个的字,还是整体上传达出的气息,其刚正,高雅的风范,都让人心生敬意。

我最赞朱非先生作品中传达出的浩然正气,无论是行云流水一般的行书,还是刚正有力的正楷,一笔一划中无不充满着正气,字里行间又形成了一曲动人的韵律。观看朱先生的字,我们的眼睛会被这强烈的艺术体攫住,心灵会跟着字面的旋律流动,这就是人们追求的高雅啊!突然邂逅,怎么能不让人感动呢?!(《谦谦君子却刚正雄壮》)

绍兴陶晋荣

朱非先生之楷书,可谓字里金生,行间玉润,在看似平淡的点画之外,更透出一种安静平和的韵律。这是在楷体书法中尤为难得的,一如陈年佳酿,只有在细品之下,方能体会到的清香醇厚、灵动飘逸之气。

许多书坛大家的书法元素,在先生书法里都有所折射。先生楷法以欧书之险劲为根基,灵秀处可窥赵孟頫的《绝交书》、《汲黯传》;奔放处可探怀素的《自叙》《苦笋》;宽博处可见赵之谦的碑版意趣。点画精到、结字隽秀、章法平和。如果从对二王书法传承的系统性来看,先生又无疑是最虔诚、最“马拉松”的实践者,长时期的行书、楷书反复临习参悟,对文学的爱好和广泛的字外功夫,使先生在楷书、行楷创作实践中获得了极高的个性化审美要求。越中楷书精研者,唯先生一人耳。(《酿字记》)

绍兴单秀甲

朱非头一回担任代笔人角色,在灯光和镜头的扫射下,心理上不免有些紧张,但他因为准备充分,很快就镇静下来,进入角色。朱非挥洒自如地写下了天下第一行书的头两行,无论字形,结构都与摹本毕肖,镜头移开片刻,接着拍摄全文,留下的最后一个文字由“王羲之”自已来完成,演员与代笔人的动作,衔接得天衣无缝。第二天一早顾导演跑来告诉大家,题写兰亭序的镜头,效果很好。

封镜那天,扮演王羲之的主演王有秋拉着朱非的手说:你我配合很好,合作得很愉快,谢谢你对我的帮助!

导演顾建华也高兴地说:朱老师的代笔,为我们这部电视剧提高了档次。(《他为“王羲之”代笔》)

洛阳韩伟荣

在当今浮躁的社会氛围中,能够专心研习楷书者并不多见,这是养心修行的正确选择。本来书法艺术就是书家学养的综合体现,高修养的人一定是耐得住寂寞的。朱非先生的书法承唐楷一脉,取法有度,以欧阳询书体为主,后转师诸名家,又参以晋唐经书笔意,也带有柳体的骨力劲健,自成风貌。选一幅朱先生的横幅或斗方悬挂客厅,邀三五文友,泡一杯香茗,细细品味先生书法的艺境,方能领略其书艺之佳妙。他的书法写的“不激不厉,风规自远”,韵味悠然,寓刚于柔中,方显高手之挥毫。

何字的毛笔书法

1. 关于赞扬毛笔书法的诗句 关于赞扬毛笔书法的诗句 1.称赞“书法”的诗句有哪些 1.垂露春光满,崩云骨气馀。请君看入木,一寸乃非虚。——《书》唐 李峤译文:垂露圆浑有力,一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画,每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。2.君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼译文:先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。3.酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游译文:草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。4.兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。5.颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文:颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。6.板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翩。——清 蒋士铨译文:郑板桥写字就像画蓝一样,气势俊迈,风神肃散,傲然挺立。7.徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。8.兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣译文:下笔之间就像风一样疾走。9.挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫译文:挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。10.峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文:峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。2.求:描写毛笔的诗句 文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言笔翠竹化玉管,绝代四德全。挥洒墨如意,苍毫劲健欢。轻描凤漫舞,龙跃若惊天。千古留佳作,神颖传万年。墨醇烟百炼久,万杵臼中锤。规矩方圆定,花鸟松鹤偎。圭玄韵味足,砂麝聚青瑰。存迹经年远,余香依旧挥。纸塑身薄如翼,泼墨弄丹青。鸿雁报音信,诗词诵韵精。雅俗各品味,经典万年灵。苦辣酸甜事,包容千古明。砚秉承亘古奇,妙手绘端庄。百世玩石友,松腴掭润香。盘龙闹墨海,野露和乌霜。厚重蓄神蕴,深沉存雅堂。3.赞美“毛笔字”的诗句有哪些 1.李白的《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”2.唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫,绿衣新裁管束牢"的诗句3.唐代诗人白居易在宣城时,曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰:“江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中选一毫”,“每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵”。4.宋代制笔业中,宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手,北宋诗人,也是宣城人的梅尧臣称赞说:“笔工诸葛高,海内称第一”欧阳修也称颂道:“宜人诸葛高,世业守不失。紧心傅长毫,三付颇精密。硬软适人手,百管不差一。”4.赞美毛笔字的诗句 唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫,绿衣新裁管束牢"的诗句唐代诗人白居易在宣城时,曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰:“江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中选一毫”,“每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵”。宋代制笔业中,宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手,北宋诗人,也是宣城人的梅尧臣称赞说:“笔工诸葛高,海内称第一”欧阳修也称颂道:“宜人诸葛高,世业守不失。紧心傅长毫,三付颇精密。硬软适人手,百管不差一。”5.形容毛笔的诗句 笔 【唐】贯休 莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。笔 【唐】李峤 握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。何当遇良史,左右振奇才。笔 【唐】杨收 虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。笔 【唐】徐寅 君子三端擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,帝命王言待我成。势健岂饶肥水阵,锋聒还学历山耕。毛乾时有何人润,尽把焚烧恨始平。紫毫笔 【唐】白居易 紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。勿轻用,将何如?愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,慎勿空将录制词。寓笔 【唐】司空图 年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。咏宣州笔 【唐】耿湋 寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。笔精诗 【唐】唐无名氏 昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。能令音信通千里,解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。咏笔二首 【唐】徐夤 秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。班超握管不成事,投掷翻从万里戎。君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。笔离手 【唐】薛涛 越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。戏笔 【宋】杨万里 野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍;天公支予穷诗客,只买清愁不买田。诗:玉管 “今来承玉管,布字改银钩。”(隋;薛道衡《初学记;咏苔纸》) 翠管 “玉窗抛翠管,清袖掩银鸾。” (唐;李远《观廉女真葬》) 银管 “蜀王宫树雪初消,银管填青点点描。”(元;袁桷《薛涛笺》) 象管 “象管细轴映瑞锦,玉麟棐几铺云肪。” (宋;米芾《寄薛郎中绍彭》) 筠管 “窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。”(唐;韩偓《安贫》) 斑管 “轻轻斑管书心事,细摺银笺写恨词。” (元;白仁甫《阳春曲题情》) 毫管 “云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。” (唐;陆龟蒙《纪梦游甘露寺》) 寸管 “本经史而为词章,盍展长才与寸管。”(清;林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》) 毫 “夜开金钥诏辞臣,对御抽毫草帝纶。” (宋;王安石《题中书壁》) 紫毫 “江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔,千万毛中选一毫。” (唐;白居易《紫毫笔》) 兔毫 “会得窥成绩,幽窗染兔毫。”(唐;罗隐《寄虔州薛大人》) 柔毫 “忆挈柔毫就石渠,春风花药袭襟裾。” (清;姚鼐《过程雨门墓下作》) 弱毫 “物新唯人旧,弱毫多所宜。”(晋;陶渊明《答庞参军》) 秋毫 “转腕摧峰增崛崎,秋毫茧纸常相随。” (唐;朱逵《怀素草书歌》) 寸毫 “文兮乏寸毫,武也无尺铁。平生所韬蓄,到死不开豁。” (唐;陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》) 霜毫 “霜毫掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。”(清;龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫,旧句他知道。”(清 孔尚任 《桃花扇·寄扇) 中山毫 “隐侯三玄士,赠我栗冈砚。洒染中山毫,光映吴门练。” (唐;李白《殷十一赠栗冈砚》) 玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距,纤利精分玉兔毫。”(五代;齐己《寄黄晖处士》) 秋兔毫 “莫嫌文史不知武,要试饱霜秋兔毫。” (宋;黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》) 毫锥 “策目穿如札,毫锋锐若锥。”(唐;白居易《代书诗一百韵寄微之》) 毫颖 “试卷波澜入毫颖,莫教欧九识刘几。” (金;周昂《送李天英下第》) 翰 “亦曾戏篇章,挥翰疾蒿矢。”(宋;王安石《送董伯懿归吉州》) 毫翰 “逸气假毫翰,清风在竹林。” (唐;孟浩然《洗然弟竹亭》) 柔翰 “弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”(西晋;左思《咏史》) 弱翰 “岂无弱翰,才不克赡。” (晋;陆云《答大将军祭酒顾令文》) 寸翰 “骋我迳寸翰,流藻重华芳。”(魏 ;曹植《薤露行》) 毛颖 “陶泓面冷真堪唾,毛颖头尖漫费呵。” (金;庞铸《冬夜直宿省中》) 霜兔 “自矜霜兔健,安有鲁鱼乖。”(元;倪瓒《画竹寄张天民》) 栗尾 “书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。” (宋;苏轼《孙莘老求墨妙亭》) 鸡距 “鸡距初含润,龙鳞不自韬。”(宋;梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》) 诸毛 “又论诸毛功,劈水看蛟螭。” (唐;韩愈《寄崔二十六立之》) 毛锥 “驿书驰报儿单于,直用毛锥惊杀汝。”(宋;陆游《醉中作行草数纸》) 退锋郎 “秃友退锋郎,功成鬓发伤。” (清;陶谷。6.描写书法的诗句 最低0.27元开通文库会员,查看完整内容>原发布者:每扑通蚁关于描写书法的句子: 1.笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水,落笔如云烟。 3.一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。 7.群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之) 8.飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称所翁龙(陈容号所翁)。 11.字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷,7.赞美“毛笔字”的句子有什么 1.现在用的圆珠笔和钢笔一旦没有了墨水就无法书写,有时有墨水也无法书写,就算书写出来的字都是一样,没什么区别都是那么刚硬。而毛笔不同,他是靠沾墨汁去书写,他的毛可刚可柔,钢时充满有力,柔时行云流水,无论毛笔沾了多少墨水,他都可以表达当时书写者的心情,浓墨如刚,淡墨如柔,都是一种书写者的体现,只要给毛笔一滴墨水他将毫无保留的写给世人一个世界。2.只毛笔,现在人们大多数用的都是钢笔圆珠笔,却忘记了那古人的毛笔,毛笔一个古人手中的利剑,古人手中的天下,握在手中记下自己感悟他人,毛笔的毛很多材质如:羊毫、狼毫、紫毫(兔毫)、鸡毫、鬃毛、鼠须等等,但是无论用什么他最终就是用来表达这个世界和自己。3.悲鸿称郑板桥是“中国近三百年来最卓绝的人物之一。其思想奇、诗文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致,而其寓仁慈于奇妙,尤为古今天才之难得者”。郑板桥的绘画思想主要是通过题跋的形式加以表现,郑板桥几乎每画必题在题画中具体阐述自己对绘画的理解,画家对竹、兰、石以及梅、松的崇高品格的追求。4.到毛笔,人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事,认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实并非如此。可能是他精于前人,才有了这样的传说。上世纪五十年代初,湖南省长沙一座战国墓群中,发掘出一支长约20厘米的毛笔实物。该笔与现在的毛笔相似,笔头用优质的免毛制成,笔杆为竹,劈开来将笔头夹在外缠丝线,这支两千多年的毛笔,称为“战国笔”,又因长沙属楚,亦称“楚笔”。5.韶文化遗址中,发现许多彩绘陶器上,其图案就有毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文,也出现了毛笔书写的迹象但这并不影响民间,相传蒙恬是在善琏村取羊毫制笔,在当地被人们奉为笔祖。6.个人都有爱好,比如:跳舞、唱歌、画画而我,最爱的还是写毛笔字。说起学毛笔字还得从两年前说起,那年春节,我第一次看到爷爷写对联。只见他撑开“八字步”,拿起笔,龙飞凤舞地在红纸上写了起来,笔锋流畅飘逸,如行云流水般,很美,我一下子喜欢上了,羡慕地看着,心想:如果我也能写出这么好的字多好啊!7.代工匠能利用笔管不及寸的圆周上,描绘、镌刻巧妙的山水人物,描出山石海水的气势,足以表现了独特的装饰趣味。8.你轻轻压平毫毛,你就会发现毫尖是平齐的,笔尖的毫毛长短相等,每一根毫毛玉立亭亭,中无空隙,绝对的均匀,饱实。一撇一捺,乌黑浓密,透亮平滑,无半点残留,无半点遗存,在写字时则有“万毫齐力”的效果。9.笔虽然是实用工具,但随着社会经济文化的需求,毛笔的制作及品种不断提高、增多,工艺改进,使毛笔日益完善和精美,逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存,笔毫重实用易坏,所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制,重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。10.斋二雅,同为国风;文房四宝,并列国粹。寻迹翻越秦汉,钩沉远溯仰韶。开山之劳,史说纷纭;革新之功,佳话连篇。一代名将夫妇,两个传奇男女――蒙恬大将军,卜氏笔娘娘,制笔魁首,作坊祖婆。纤毫力透纸背,出尖奇圆健之德;墨迹气憾山河,收刀枪剑戟之锋。11.毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫,是我国传统品名,属于短锋羊毫、兼毫笔类赞美毛笔的好句子赞美毛笔的好句子。锋短而身短粗,形如笋状。锋腹粗状,落纸易于凝重厚实。除实用外,给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫,也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润,洁白纯净娇柔,似含苞欲放之玉兰,给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名,把笔毫做成葫芦式,兼毫圆润坚劲。12.房四宝之一毛笔,早汉代时期,就已风靡全国,多少文人墨客无不是提起手中的毛笔,在纯白纸上挥洒,圆润、俊健的字体,白中镶黑,尽显自己的豪情。13.笔笔头毛色光润,浑圆壮实,葫芦式锋尖锥状,美观挺拔,精工巧制,尖、齐、圆、健四德完备,是明代制笔水平的实证,是传世文房四宝中的珍品,是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。用料及装饰为上,其价值就高。14.笔管成为鉴赏和珍藏的对象后,人们便常以珍宝珠玉制毛笔管,以获装饰之美或夸耀其财势和地位。如:清乾隆四十三年(公元1778年)唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中说:“汉制笔,雕以黄金,饰以和壁,缀以隋珠,文以裴翠。15.笔毫毛充足,圆满得如枣核,起到重要的支撑作用。不像现在的铅笔,虽然轻巧,但却细瘦,毫无笔力。毛笔写出来的字的笔锋就很圆满,在每一笔的转折处都能称心如意,柔中带刚,出神入化。

何字毛笔字怎么写

写毛笔字要以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度),保证笔杆不脱落;中指在食指下面搭在笔的外侧,既加强食指捏笔的力量,又发挥把笔往里钩的作用。无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧,起着把笔往外推的作用;小指附在无名指的指肚下部,辅助无名指把笔往外推。扩展资料

毛笔字历史:毛笔作为一种书写工具,其历史非常久远,早在新石器时代的彩陶上就留有毛笔描绘的痕迹。虽然西周以前迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。

由此可知毛笔起于殷商之前。最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔,该笔是目前发现最早的笔,是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。春秋、战国时对笔的叫法各地不一,有“笔”、“聿”、“拂”等多种名称。

直到秦实行“书同文,车同轨”,才将笔的各种名称统一称作“笔”。相传秦将蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔,在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲也精通制笔技艺,被供为笔娘娘。到了汉代,笔已比较考究,路卮是当时的制笔高手。

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