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书法,作为一种传统文化艺术形式,承载着中华民族的文化底蕴与智慧。夏湘平、欧德顺,作为当代书坛的两位杰出代表,他们的书法艺术成就令人瞩目。

书法夏湘平,欧德顺书法

夏湘平,浙江温州人,师从著名书法家何维昌,研习汉隶、魏碑等古代字体。他的书法作品,不拘一格,脱离了传统的束缚,形式新颖,内涵深刻。特别是他的行楷书法,字体清秀流畅,线条简练有力,给人以一种独特的美感。夏湘平的作品常常展现出对中国传统文化的敬意和深入思考,使人们对传统书法有了新的理解和体验。

欧德顺,江苏扬州人,精通楷、行、草、篆等多种字体。他的书法作品独具匠心,既师法古人,又具有现代的时代特色。欧德顺的楷书,端庄大气,规整有力,字体力求精简,深得古人之道。而他的行草书法,则极富个人特色,富有张力和激情,给人以强烈的视觉冲击。欧德顺的作品常常充满正能量,传递出积极向上的生命力。

夏湘平和欧德顺,虽然在书法方向上有所差异,但都有着自己独特的风格和创作理念。他们不仅在传统书法技艺上有深厚造诣,更注重与现代艺术的结合,以独到的视角和创新的方式探索书法艺术的发展。他们的作品不仅在国内广受赞誉,也受到了国际上的关注和认可。

正是因为夏湘平和欧德顺这样的书法家,才使得中国书法在当代艺术舞台上焕发出新的活力。他们的作品既传承了传统书法的精髓,又不拘一格,勇于创新,为中国书法艺术注入了新的血液。无论是夏湘平还是欧德顺,他们都以自己独特的书法风格和艺术境界,为中国书法事业做出了杰出的贡献。他们的作品将继续激励着更多的人去学习和传承中国传统文化,让书法这门古老而又神奇的艺术继续发扬光大。

书法夏湘平,欧德顺书法

1930年11月7日生,湖南湘潭人。1949年参军在部队从事文化工作,60年代初曾在广州美术学院教师进修班进修。历任文工团员、宣传干部、文艺指导员、广州军区政治部美术组组长、1976年调总政文化部负责全军美术、书法领导组织工作。曾任中国书法家协会一、二、三届常务理事,中国书法家协会创作评审委员;中国美术家协会第三届常务理事、全国美展评委。

现任中国人民解放军书法创作院副院长。工书法,擅绘画,幼承家学,于颜真卿、何绍基、曹全碑、邓石如等碑帖启蒙,而后广临博取。四体皆有涉猎、尤精隶书,夏湘平先生长期从事全军的美术和书法的组织领导工作,在繁忙的公务之暇,仍孜孜不倦地临池和探索,并把绘画的创作理念、结构布局结合运用于书法创作当中,收到了很好的艺术效果。夏湘平的隶书疏朗秀逸,隶韵草情,意趣生动,自具面貌,世称“夏隶”。数十年来,他深入部队、深入基层创作多幅书画作品,歌颂共产党,歌颂人民军队,歌颂社会主义祖国。他所书巨型石碑《唐山抗震十周年纪念碑》、《汨罗江屈原离骚碑》、《朝阳阁赋碑》等,被中国书法界称为当代隶书的丰碑,必将弘扬千载。其书法作品多次参加国内外大型展览,并被许多国家和 港澳台地区以及国内博物馆、纪念馆收藏。

夏代云书法

中国书法史 中国书法史经历了一个漫长的过程。书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料,为学术界公认的中国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从商代后期到秦统一中国(前 221年),汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化,战国时代民间草篆向古隶的发展,都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来先秦书法

(图)甲骨文

为中国书法奠定基础的先秦书法

书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料,主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为,它们还不是文字,只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”,并在“夏商之际(约在公元前 17世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。

为学术界公认的中国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从书法的角度审察,这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素,如线条美,单字造型的对称美,变化美以及章法美,风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221年),汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化,战国时代民间草篆向古隶的发展,都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随著书体的嬗变而愈加丰富起来。

主要作品介绍

殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)

甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨,兽骨,人骨上记载占卜,祭祀等活动的文字,是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲,只有到了甲骨文,才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素:用笔,结字,章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》,商代武丁时期的作品,风格豪放,字形大小错落,生动有致,各尽其态,富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。

西周大盂鼎铭文

(图)郑燮【李白长干行一首】

大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器,内壁有铭文,长达291字,为西周青铜器中所少有。其内容为:周王告诫盂(人名),殷代以酗酒而亡,周代则忌酒而兴,命盂一定要尽力地辅佐他,敬承文王,武王的德政。其书法体势严谨,字形,布局都十分质朴平实,用笔方圆兼备,具有端严凝重的艺术效果,是西周早期金文书法的代表作。

西周毛公鼎铭

是西周青铜器中赫赫有名的重器之一,作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达 498字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格,结构匀称准确,线条遒劲稳健,布局妥贴,充满了理性色彩,显示出金文已发展到极其成熟的境地。

西周

为西周后期厉王时代的青铜器,其铭文结构奇古,线条圆润而凝炼,因取横势而重心偏低,故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈,表现了浓重的“金味”,因此在碑学体系中,占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说:“篆体至周而大备,其大器若《盂鼎》,《毛公鼎》,……结字并取纵势,其尚横者唯《散氏盘》而已。

东周为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚,形似鼓状,每件石鼓上以籀文刻四言诗一首,共十首,其内容为记述秦王游猎之事,故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多,今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。它的字体是典型的秦国书风,并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。同时其本身的艺术成就也很高,它的结体方正匀整,舒展大方,线条饱满圆润,笔意浓厚,在《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹,完全是由线条组成的符号结构。

秦代书法

(图)《平复帖》局部

春秋战国时期,各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍。秦始皇兼并天下,臣相李斯主持统一全国文字,使之整齐化一,这在中国文化史上是一伟大功绩。

秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石,历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。

隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字趋于方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外,尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字,风格各异。秦代书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样,气魄宏大,堪称开创先河,是中华民族无穷智慧的结晶。

主要作品

泰山刻石

《泰山刻石》的作者秦相李斯(?-公元前208年),可称得上是中国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体,小篆。其结构特点,直接继承了《石鼓文》的特征,比《石鼓文》更加简化和方整,并呈长方形,线条圆润流畅,疏密匀停,给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是:“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆妙绝”。

云梦睡虎秦简

一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》,震惊了考古学界和书法界。它的出土,使现代书法家们眼界大开,亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征,既有后世隶书的特征,又包含了篆书的特点。古人说:“篆之捷隶也”,这是很有道理的。从“快”这一意义上说,秦简为毛笔墨书,只有毛笔的运用,篆书的快写,才真正把中国书法向隶书的方向推进。

汉代书法

(图)汉代书法

隶书大盛的汉代书法

汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年,是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉,两汉三百余年间,书法由籀篆变隶分,由隶分变为章草、真书、行书,至汉末,中国汉字书体已基本齐备。两汉是书法史上继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙碑》说:“自后汉以来,碑碣云起。”东汉隶书进入了型体娴熟,流派纷呈的阶段,目前所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目,辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书,真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展,为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微,但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用,并使篆书别开生面。康有为曾说:“秦汉瓦当文,皆廉劲方折,体亦稍扁,学者得其笔意,亦足成家。”

主要作品

马王堆帛书

秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本和乙本等,它是研究西汉书法的第一手资料,使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解,所谓西汉无隶书,西汉无分书等说法不攻自破。《马王堆帛书》用笔沉着、遒健,给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色,既不同于简书,也不同于石刻,纵有行、横无格,长度非常自由。有强烈的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。

西狭颂

汉代隶书。全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》,篆额有“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》。建宁四年(公元171年)六月刻,在甘肃成县天井山摩崖。此石结字高古,庄严雄伟,用笔朴厚,方圆兼备,笔力遒劲。杨守敬评论说:“方整雄伟,首尾无一缺失,尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二字,开创书家落款之例。

埔阁颂

汉代隶书摩崖。全称《武都太守李翕析里桥埔阁颂》,与为姊妹篇,建宁五年(公元 172年)二月刻,在陜西略阳县白崖。此石字体多含篆书意味,笔画圆润,波磔不大明显,但字形结体多取横势,方折突出,章法茂密,风格古朴中含沉郁,所以清代万经曾说字样险怪,下笔粗钝,而康有为评云:“吾尝爱《埔阁颂》,体法茂密,汉末已渺,后世无知之者。惟平原(颜真卿)章法结体,独有遗意。”(《广艺舟双楫本汉》,可见此石对后代书坛的影响。

张迁碑

全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉碑刻。灵帝中平三年(公元186年)立,在今山东东平县。字体严密方整而多变化,于朴厚中见劲媚。用笔以方笔为主,方劲沉着、力气雄健。碑阴的题名,书法更是流畅自然,为书家所称道。

鲜于璜碑

汉代隶书。全称为《汉故雁门太守鲜于君碑》,延熹八年(公元165年)刻,此碑结字宽扁丰厚,整齐划一,用笔瘦硬有力,骨肉雄浑,棱角之处方笔森挺,可谓斩钉截铁,已开北魏切笔之先河,但不失秀俊。整幅气势浑穆刚劲,有茂密丰伟之感,近《张迁碑》,是汉隶中不可多得的精品。

礼器碑

汉代隶书。全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,故又名《韩敕碑》,永寿二年(公元 156年)刻,在曲阜孔庙,此碑字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森严。用笔瘦劲刚健,轻重富于变化,捺脚特别粗壮,尖挑出锋十分清晰,是汉隶中典型的厚重,燕尾极为精彩。书势气韵沉静肃穆,典雅秀丽。翁方纲夸为汉隶中第一。此碑对以后唐代楷法的形成影响很大。

曹全碑

汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》,中平二年(公元185年)十月刻,1956年藏入陜西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜,娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超逸,风致翩翩,笔画正行,长短兼备,与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类,但神采华丽秀美飞动,有“回眸一笑百媚生”之态,实为汉隶中的奇葩。

魏晋书法

(图)魏晋书法

完成书体演变的魏晋书法

从汉字书法的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书),而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型,美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。

这一书法史上了不起的时代,造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新家—钟繇,王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范,此后历朝历代,乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”。盛称“二王”(王羲之及其子王献之),甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄)善行书,有《伯远帖》传世。

著名代表书家及作品介绍

(图)兰亭帖

王羲之(303-361)

字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生,死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中。

其主要作品有:乐毅论:王羲之书,小揩字体。笔势流丽,神采焕发,肥瘦相称,极合楷书的法则。隋智永称它为“正书第一”,唐代褚遂良也极为称赞。

黄庭经:小楷,关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后因传之再三,就变成了《黄庭经》了。《黄庭经》又俗称《换鹅帖》,无款,末署“永和十二年(356)五月”,现在留传的只是后世的摹刻本了。

兰亭序:这篇文字,是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一些文人举行“修契”宴会上,为他们的诗写的序文手稿。共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。

南北朝书法

(图)南北朝书法

民间书家大显身手的南北朝书法

晋至八王之乱,王室内讧以后,势力逐渐衰微。在北方,随着西晋的灭亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国,建立北魏,促成了一百四十九年的相对统一。这是北朝。晋室东迁至灭亡,从公元三一七年至公元四二零年,是南朝。

此时书法,也继承东晋的风气,上至帝王,下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星,无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统,创造了无愧于前人的优秀作品,也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。

南北朝书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说:“凡魏碑,随取一家,皆足成体。尽合诸家,则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南,欧阳询,褚遂良等,都是直接继承智永笔法取法六朝的。

主要书法家及作品:

智永(南朝-隋唐)

是王羲之的七代孙子,王羲之第五子王徽之的后代。他是严守家法的大书法家。他习字很刻苦。冯武《书法正传》说他住在吴兴永欣寺,几十年不下楼,临了八百多本《千字文》,给江东诸寺,各送一本。他用废的笔,埋起来象冢一样。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉着收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。

其主要作品有: 《千字文》 此为智永《真草千字文》,线条饱满,笔意飞动,运笔,结体的技巧都十分精熟,前人评其书谓“智永得右军之肉”,于此可得印证。其《楷书千字文》用笔遒劲,结构端庄,笔画的起止提按痕迹十分清晰,富有虚实变化,与晋唐写经非常接近,便于初学。

魏碑代表作

1.丰碑:丰碑的书体除了北魏寇谦之嵩高灵庙碑所含的隶法较多,风格较古,以及东魏敬使君碑较圆柔,是特例独行的坏孩子之外,其余都是规矩的好学生,方峻而端整,锋芒毕露,如晖福寺碑、高贞碑、张猛虎碑等。

爨宝子碑:南朝沿袭晋制,禁止立碑,故碑刻极少,而云南“二爨”(《爨宝子碑》,《爨龙颜碑》)可谓灿若星辰,光耀夜空。《爨宝子碑》是云南边陲少数民族的首领受汉文化的熏陶,仿效汉制而树碑立传的。此碑刻于东晋大亨四年(405)。

书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑,但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主,端重古朴,拙中有巧。看似呆笨,却飞动之势常现。

康有为在中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。

爨龙颜碑:《爨龙颜碑》立于南朝宋大明二年(四五八),比《爨宝子碑》晚五十三年。可以说这两块碑是同时代的作品。它的结体以方整为主,但转折处已使用圆转笔法,而不象《爨宝子碑》那样如矩形的折角,更具有楷书的特征。我们可以从《爨龙颜碑》笔画的圆润刚强,窥见其运笔实源于篆法,起笔虽有方圆之分,但笔划均极为厚重。《爨龙颜碑》在手法上俯仰揖让,疏密相间,在结构上姿态奇逸,舒敛自如。康有为评说:“下画如昆刀刻玉,但见浑美;布势如精工画人,各有意度,当为隶楷极则。”

张猛龙碑:此碑立于北魏明孝帝正光三年(五二二),全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,现在山东曲阜孔庙中。是魏碑后期佳作之一。《张猛龙碑》运笔刚健挺劲、斩钉截铁,可看作是《始平公》的风格的延续和发展。如横、直划的方笔起笔,折处的方棱及三角形的点等,都保留了《始平公》的旧貌;但也并非笔笔都方,而是变化多端,有方有圆,比《始平公》更精美细腻。较之早期魏碑,不难看出魏碑由粗到细的演变过程。

本。徐铉所书的篆书,映日视之,笔画中心有缕浓墨,因其笔锋直下不倒侧,故笔锋常在画中,故人也称其如"屋漏痕"、"锥画沙"。黑龙江省博物馆藏有他的《篆书千字文残卷》(宋摹本)。

陆维钊书法

去年的行情价格是1------6万一平尺藏品收藏交易参考资料:藏品想成交,一定估价要合适,价格符合市场行情,在哪里都有机会交易。大前门集团拍卖:关于藏品估价:通俗点说,你家有个漂亮闺女,嫁个普通人老百姓比较随便,嫁个村长,一个村里就一个村长,这个可以有机会,嫁给县长、也是可以奢望的,,,哪嫁给市长、你觉得好嫁吗?-------很多大脑不清楚的藏家,在藏品的估价要求上,理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单,把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。因为很多知识匮乏、家庭困难的农民朋友在巨额估价的诱惑下,估价2000万的藏品,先交20万的服务费,他们想着只要我凑够20万,等于2000万就到手了,所以有抵押房产的,变卖生产工具牲畜牛羊的,东凑西借的,把20万交给拍卖公司后,然后把工作辞了,田地也荒了,忙着去预定宝马名车,算计准备去买别墅,朝三暮四等钱换媳妇的都有。盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。正规单位【像正规的保利嘉德,都是近千平米的办公室,藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看】行业内90%的小拍卖单位,租个实际使用面积60平米的小办公室,藏品签订委托合同后,把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里,不见天日存放大半年,然后等到拍卖的几天才拿出藏品,在宾馆花五六千元租个场地,着急上火的预展一两天走个形式等于完成拍卖活动,这种方式几乎没有卖东西的任何希望。

邵晨书法

为更加全面地开展安徽书坛工作,经省书协主席团研究并集体充分酝酿,省书协成立楷书、草书、隶书、篆书、行书、篆刻、刻字、学术、教育、发展等十个专业委员会。

楷书委员会

主任:韦斯琴(女)张宇  副主任:朱绍俭 胡克勤  秘书长:石海松 委员(15人,以姓氏笔画为序): 王锰、史秀前、叶武、任娟(女)、刘兴贵、何昊、吴广水、杨兴玲(女)、陈若海、陈爱琴(女)、单凌雁、徐世庆、谢洪杰  草书委员会  主任:张兆玉  副主任:吴礼奇 管洪生  秘书长:王涛(合肥)  委员(15人,以姓氏笔画为序):  方斌、牛耕地、王涛(合肥)、李胜春、江健龙、闫安、吴前琪、张晓东、张悠炳、张德林、李明(蚌埠)、陈士恒、单桂体、姚时进、贾佑宏  隶书委员会  主任:余国松  副主任:余龙生 方洪  秘书长:凌斌  委员(15人,以姓氏笔画为序):  马腾、文耀辉、吴楚、李彬(亳州) 、杜鹏飞、金友华单峰、周茂建、周继中、岳曲(女)、赵厚洋、凌斌、殷海书、潘伟城、欧新中

篆书委员会  主任:许云瑞  副主任:张业建 潘克军  秘书长:张业建(兼)  委员(15人,以姓氏笔画为序):  马端兵、朱子敬、张勇、张华东、杨文浏、汪国金、汪敏文、  邵晨、陈冰、陈道林、范振海、徐明发、郭敬丹、葛良胜、臧文禄  行书委员会  主任:桂雍  副主任:胡村 王金泉 王春昉(女)  秘书长:史培刚  委员(15人,以姓氏笔画为序):  史文涛、史培刚、白鹤、张蕾(女)、李纪永、李原野、杨少华、邵鑫、陈晓辉、周军、季永、郭峰、梁启忠、童树根、  谢道佑  篆刻委员会  主任:王亚洲  副主任:方斌 戴武 宋振洲  秘书长:蔡昊  委员(15人,以姓氏笔画为序):  马健、尹永林、方庆俊、方有新、王健峰、李飞、汪敏文、邵晨、张林(女)、欧阳卫东 、范振海、崔明贵、黄敬东、董磊、蔡昊  刻字委员会  主任:方茂鸿  副主任:陈辉 陈晓辉  秘书长:陈辉(兼)  委员(15人,以姓氏笔画为序):  王显吉、王健峰、刘庆海、朱宝华、许正波、吴达兵、李明(六安)、李多虎、李国生、李家铭、钟为才、陶启富、曹乐平、黄百新、黄健松  学术委员会  主任:傅爱国  副主任:韩书茂 陈智  秘书长:陈智(兼)  委员(15人,以姓氏笔画为序):  王俊、王灵均、刘云鹤、张斌海、李明阳、汪钧、陈祥明、胡长春、赵凯、唐佳、秦金根、袁玉立、曹春明、蒋耀辉、虞卫毅  教育委员会  主任:傅爱国  副主任:刘云鹏 盛文运 王涛(马鞍山)史培刚  秘书长:左其琨  委员(15人,以姓氏笔画为序):  王道和、左其琨、刘卫东、刘洪涛、庄华锋、朱吉玉、江河、李杰、杜继双、汪德平、经士湖、祝中侠、郜锦强、徐健、魏丰年  发展委员会  主任:吴雪 李士杰  副主任:李光发 陈萍(女) 金友华  秘书长:刘重秋(女)  委员(15人,以姓氏笔画为序):  万家为、邓少君、刘重秋(女)、孙旭东、何海波、李克舜、杨保禹、陈飚、陈永年、陈建国、陶云、盛军、葛和友、谢发斌、薛文强楷书专业委员会

主任:韦斯琴

副主任:朱绍俭 胡克勤 石海松

秘书长:石海松(兼)

副秘书长:何昊 李哲

委员:

王锰 谢宏杰 叶武 任娟 刘兴贵

徐世庆 张照 施桂红 陈爱琴 杨兴玲

叶靖 程正德 卢火 丁子同 赵凯云

许向阳 徐朝江 晁亚洲 袁文长 陆荣慧

张雪峰 汝晓春 陆全如 陈若海

草书专业委员会

主任:张兆玉

副主任:姚时进 张悠炳

秘书长:陈自标

副秘书长:潘军

委员:

李明(蚌埠) 张晓东 李胜春 周军

王宏 方辉 吴勇 陈士衡 陈凯

李原野 牛耕地 何厚德 王盛 江健龙

吴前琪 管洪生 刘军 张文潮 李延宝

李利军 江毛安 苏海东 史明洁 袁少厚

隶书专业委员会

主任:吴礼奇

副主任:袁诚邵 鑫凌斌

秘书长:杜鹏飞

副秘书长:欧新中 刘才

委员:

方洪 张胜奇 李剑 周茂健 史文涛

马腾 李家铭 李树丞 潘伟成 李彬

释常弘 汪平 吴楚 文耀辉 单峰

殷海书 洪震 范士华 岳曲 王立场

刘 平

篆书专业委员会

主任:王亚洲

副主任:张业建 蒋兴华

秘书长:卢红星

副秘书长:杨文浏 马端兵

委员:

陈兵 张勇(天长) 李冰林 丁锐

朱子敬 张华东 汪国金 李明(六安)

臧文禄 胡令旭 杨峰 任峰 宋振洲

兰叶锋 汪胜鸿 王建涛 葛良胜 刘锐

李仁超

行书专业委员会

主任:王金泉

副主任:史培刚 胡村 郭峰

秘书长:王涛

副秘书长:季永贾 佑宏江 鸿超

委员:

凌海涛 张蕾 李纪永 朱子瑜 朱国好

王赵春 左正华 谢道佑 赵凯 邵玉祥

薛晓东 周流俊 史秀前 刘晓明 徐士彬

贺铁牛 苗太林 袁海燕 刘忠义 胡建瑜

篆刻专业委员会

主任: 方斌

副主任: 戴武 方有新 汪敏文

秘书长: 范振海

副秘书长:张林(女)

委员:

方庆俊 黄敬东 盛军 王健峰 邵晨

崔明贵 宋振洲 尹永林 董磊 欧阳卫东

陈道林 蔡昊 郭刚举 张磊 李飞

谢智胜 徐明发 董建 龙驹 张伟

蔡登高

刻字专业委员会

主任:陈辉

副主任: 李国生 董宜夫 孙建

秘书长:孙建(兼)

副秘书长:汤德胜  委员:

王显吉 殷多云 杨亚东 周水利 沈国云

钟为才 姜宏 吕耀坤 裴 培 张如军

郑国荃 朱勇 陈亚东 李鸿志 严书生

曹乐平 朱宝华

学术专业委员会

主任:傅爱国 桂雍

常务副主任:陈智

副主任:汪军

秘书长:陈智(兼)

副秘书长:王俊

委员:

钱念孙 袁玉立 陈祥明 李剑锋 虞卫毅

秦金根 孙永玉 黄金丽 刘云鹤 唐佳

陈治军 王健 张斌海 张耕 李旭开

王永华 潘驰勇 方智娟 丁启顺 张朝阳

王灵均

发展交流工作委员会

主任:董昭礼

副主任:高开华 宦朝东 金友华 袁文长

秘书长:袁文长(兼)

副秘书长:刘重秋 薛文强 杨淼

委员:

陈萍 万家为 陈飚 陈永年 陈鸿海

吴明 孙旭东 何海波 秦远望 谢发斌

陶云 王衍平 金刚 张勇(合肥)

媒体工作委员会

主任:陈建国

副主任:戴瑞 周继中

秘书长:周继中(兼)

副秘书长:汪勇 陈启松

委员:

刘少强 周玉冰 罗啸虎 吴梅森 陈福宝 蒋昭君 路思良 施用虎 黄庆枝 徐华刚

房庆生 汪浩 常道淮 潘祖志 吴之兴

文济齐 张雷 赵先锋 李坤董 金贵

张丽君

教育工作委员会

主任:任智

副主任:卢鹏 刘云鹏 陈晓辉 盛文远

秘书长:刘云鹏(兼)

副秘书长:鲁地 陈敏权

委员:

李光发 陈萍 柯大林 藏跃进 司金城

李辉 米旭东 方传儒 刘洪涛 赵建国

张宗华 王泽辉 庄华锋 杜继双 孟保跃

李杰 汪德平 江河 陈殿林

欧德顺书法

欧德顺的甲骨文是他的特色,研究甲骨文有近二十年了。其作品“神龙”被神十搭载升空,作品“蛟龙”被蛟龙号带入深海,体现了中国科技与中国艺术的完美结合,展现在世人面前。2014年受中宣部之邀创作“中国梦”和我们的核心价值观,大街小巷都能看到他的作品。目前他的作品润格在5万每平尺。以后涨幅还有很大的空间,因为前几年才3万,现在就5万了。属于中国书画届的奇才。中央电视台、南方电视台、香港卫视等有专门的专题报道。

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