hello大家好,我是本站的小编子芊,今天来给大家介绍一下书法字帖小楷,毛笔字帖楷书入门练字的相关知识,希望能解决您的疑问,我们的知识点较多,篇幅较长,还希望您耐心阅读,如果有讲得不对的地方,您也可以向我们反馈,我们及时修正,如果能帮助到您,也请你收藏本站,谢谢您的支持!

书法是我国传统文化的瑰宝,也是中华民族智慧的结晶。书法不仅是一种艺术形式,更是一种修身养性的活动。为了提高自己的书法水平,我特意找到了一本书法字帖小楷和毛笔字帖楷书入门练字。

书法字帖小楷,毛笔字帖楷书入门练字

刚开始练习小楷时,我感受到了它的庄重和端庄。小楷字帖中的字形规整,笔画匀称,给人一种稳重的感觉。我仔细观察每一个字的结构,努力模仿字帖中的字形。我捧着毛笔,按照字帖上的示范,一笔一划地书写,尽量做到每一笔都有节奏感。虽然开始时有些笨拙,但随着练习的加深,我逐渐掌握了字帖中的笔画规律。

而练习楷书则更考验我的毛笔掌握程度。毛笔字帖中的楷书字体端庄大方,给人以豪放之感。我在练字时要注意用笔力的掌握,让每一笔都有适度的粗细和变化。要注重书写的速度和延伸性,使字帖中的字形更富有生命力。

通过练习这两本字帖,我逐渐体会到了书法的魅力。字帖中的每一个字,都是一种内涵的体现,都有一种灵气的流动。我深深地被这种灵气所感染,在书写时更加专注、投入。在练字的过程中,我的心情也得到了舒缓和宁静。无论是小楷还是楷书,我都能够感受到大自然中的韵律和生命的轨迹,仿佛与大自然融为一体。

通过练习这两本字帖,我也认识到了书法所蕴含的人文情怀。每一个字都有它的历史背景和文化内涵,它们是前辈们智慧的结晶,是中华民族优秀传统文化的瑰宝。我希望通过自己的努力,能够更好地传承和发扬这一瑰宝,让更多的人了解和喜爱书法。

练字是一种修身养性的过程,是一种对自己内心的磨砺和调整。在练字的过程中,我慢慢地认识到自己的不足和欠缺,也明白了自己在书写中的不规范之处。通过不断地练习,我相信自己的书法水平会不断提高,最终能够达到一定的境界。这也是我对书法的追求和期许。

书法字帖小楷和毛笔字帖楷书入门练字不仅是一本字帖,更是一本修身养性的宝典。通过练习这两本字帖,我不仅提高了书法水平,更锤炼了自己的意志品质。我将继续坚持下去,努力成为一位优秀的书法爱好者。

书法字帖小楷,毛笔字帖楷书入门练字

小楷十大经典字帖如下:

1 钟繇《荐季直表》

推荐理由:《荐季直表》结体疏朗、宽博,体势横扁,尚有隶意。虽有许多不成熟的地方,结体法度均不如晋唐工整,但天趣盎然,妙不可言,是汉字由隶书向楷书演变过程中的一个缩影。2 钟繇《宣示表》

推荐理由:《宣示表》较钟繇其他作品,无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,字体端整古雅,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。

3 羲之《乐毅论》

推荐理由:如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期,那么到晋代王羲之的《乐毅论》,楷书就已经到了成熟期,《乐毅论》笔笔精到,无一笔含糊,楷法成熟,释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。

4 王羲之《孝女曹娥碑》

推荐理由:《曹娥碑》结体取扁势,与传为王羲之的其他小楷书法作品相比,这块碑的笔画更为舒展,表现在作为主笔的横画和捺画上更为明显,隶书笔意暗存于笔画与结体之间。

5 王羲之《黄庭经》

推荐理由:《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似,有纵行无横列,纵行清晰,但并不十分规直,随字赋形不拘高矮宽窄,字与字的联结错落有致。6 王献之《洛神赋》

推荐理由:王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸,笔致洒脱,清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”。

7 钟绍京《灵飞经》

推荐理由:《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。

8 赵孟頫《汲黯传》

推荐理由:关于《汲黯传》,赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意,而清代冯源深评云:“此书方峻,虽据欧体,其用笔之快利秀逸,仍从《画赞》,《乐毅》诸书得来。”

9 赵孟頫《道德经》

推荐理由:《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一,书于延祐三年(公元1316年),时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。10 文征明《离骚经》

推荐理由:文征明《离骚经》的风格渊源主要因受到钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭》、以及元代倪瓒风格之影响,运笔则工稳沉静,从容不迫,于整练之中,虚和舒徐之气浮现毫端,尤其横画起笔细若针尖麦芒,势若游丝飘忽于晴空。

书法钢笔字行书字帖

推荐如下:

一、庞中华庞中华作为中国硬笔书法第一人,他的钢笔字可谓是影响了几代人的书写,他的钢笔字帖也是遍布各地,那时候,练习庞中华的字帖已经成为了学习的一部分。

尽管现在对庞中华的书法有褒有贬,但是也不能掩盖他对于中国硬笔书法的贡献,庞中华用钢笔写出了多种字体,他的字体风格是端正,四平八稳,他的行书也就是用一些必要的牵丝连带,在整个字形上没有多大的变化。

二、顾仲安

顾仲安的行书很是被人推崇,只不过现在很少被人提起了,顾仲安的行书潇洒灵动,在以前也是书法爱好者必学的。顾仲安的行书字帖很多,用顾仲安的行书来写字,显得活泼,而且顾仲安的行书也比较容易上手。

三、沈鸿根

沈鸿根,自称“江鸟”,他现在依然还活跃在硬笔书坛,去年还在参加一个硬笔书法比赛并担任评委。沈鸿根的书法可以说是风格自成一体,变化无穷,又行气贯通。很适合表现书法的艺术魅力。四、吴玉生

吴玉生的书法以行楷著称,但是他的毛笔楷书和硬笔楷书同样精彩,他的行楷书法,结体严谨,笔画灵动,在字的形态上和一般书家的风格有所不同,有些笔画显得很夸张但是很合理!

五、荆霄鹏

荆霄鹏是一位青年书法家,从小爱好书法,后来拜田英章为师学习欧楷,如今也是一位软硬笔皆能,楷行草皆善的实力派书法家,他的书法,结体严谨,章法精致,特别是他的行楷和行书,书写快速,笔力精到,受到很多人的喜爱。

只不过因为他是青年一代的书法家,所以他的行楷和行书字帖都是用中性笔书写的,而上面所列举的几位一般都是用钢笔书写,这大概是因为中性笔更加方便快捷,书写行楷和行书更加流畅的原因吧!

经典的行书字帖还有很多,以上列举的这几位我觉得是很有代表性的,你还知道哪些经典的行书字帖呢?

适合小楷的书法内容

书法有哪些字体? 分类方法不同:1、按书写工具分:硬笔书法、软比书法2、按字体分:甲骨文、小篆、大篆、隶书、楷书、草书、行书、行楷、行草3、按书法家分:欧体、颜体、赵体、柳体、瘦金体……首先颜筋柳骨都是楷书王羲之是行书代表行书有行楷行草之分牵丝是行书的特点,就是字字之间有很细很细的笔墨连接,和楷书相比楷书中几个凸显齐整的地方行书都予以了代替,点画以露锋入纸,以欤侧代替平整,以简省的笔画代替繁复的点画,以圆转代替方折我们说欧体指的是欧阳询不是欧阳修柳体是柳公权不是柳永颜体是方正茂密横轻竖重雄强圆厚气势磅礴庄严雄浑的草书是很连绵的书法的种类,大体可以分为正、草、隶、篆、行等形体。 正书:也叫“楷书”、“真书”。其特点是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于东汉。楷书的名家很多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵盂附)等。 草书:为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”,即潦草的隶书,后来逐渐发展,形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未,张芝变革“章草”为“今草”,字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“狂草”。 隶书:也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化,又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),隶书的出现,是古代文字与书法的一大变革。 篆书:是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文,六国文字,它们保存著古代象形文字的明显特点。大篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上,它是大篆有隶、楷之间的过渡。 行书:介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草,也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草“。行书始于汉未。 大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书,这是汉字发展的几个重要阶段。作为书法艺术,都保存下来了,并各自形成众多的流派,出现了不少独擅名家,拥有丰富多彩的艺术珍品。参考资料:hi顶baidu/...6书法有几种字体 书法五大字体楷,篆,行。草。隶。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字,它们保存著古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字。在汉文字发展史上,它是大篆由隶、楷之间的过渡。篆书是最有内涵的,同样写起来也是最难的。一幅名家的篆书作品,挂在墙上是,它是在动的。它起源很早,在书写的更迭之中,逐渐被人舍弃,但它依然用哪种深邃的内涵,灵动的线条表达古典的美,内心的美。隶书——内心的思想秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后,也采纳了程邈整理的隶书。隶书在篆书之后,是一种非常优美的书体。有波、磔(zhe)之美。所谓"波",指笔画左行如曲波,后楷书中变为撇;所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张,形如"燕尾"的捺笔。写长横时,起笔逆 锋切入如"蚕头",中间行笔有波势俯仰,收尾有磔尾。隶书有着自己独有的思想性,用柔美的笔画,严谨的章法,严肃但不死板,方直但不生硬。有思想,有内涵。草书——缠绵的意境草书有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循,代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,笔势流畅,代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代,以张旭、怀素为代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作,从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。草书是中国书体简化的极端,有着极强的艺术价值。行书——速度的轨迹行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书以宋代的最为著名,有米芾苏轼、蔡襄黄庭坚等。行书行书代表作《兰亭序》代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,前人以“龙跳天门,虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》,写得劲挺奔放,古人评之为“天下第二行书”。苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行书的出现是书写简化,以及速度加快的结果。楷书——方正的柔美楷书,汉字字体的一种,就是现在通行的汉字手写正体字,它是由隶书演变来的。也叫正楷。是我国发展时间最长的一种书体。楷书形体方正,笔画平直,著名书家有楷书四大家:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(赵体)。楷书一般作为入门书体,其上可追篆隶,下可及行草,有承上启下之作用。书法的字体有哪些 甲骨文,金文,大篆,小篆,隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。简介:书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性,故有五千多年来,各时期代表人物灿若星河,最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、 苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等,与中国传统绘画、篆刻关系密切。鉴赏:南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。这说出了书法鉴赏的精髓,强调了以形写神、形神兼备的书法审美观念。在鲁群看来,书法鉴赏需要“七看”,即一看人品,二看内容,三看线条,四看间架,五看结构,六看章法,七看风格。筋骨搭好才能抒意鲁群认为,赏析书法要把握作品的宏观特征,如气势、神采、布白,又要细微的观察,如用笔、用墨、结构、线条等等。欣赏线条质量,从中可以观察出作者创作时的用笔、用墨及其笔法。由线条点画组合的汉字结构,艺术造型的意趣和哲理。第三是布白包括结字、行气、章法。第四是神采,就是指书法的精神气质、格调风韵。神采是作者精神境界的忠实记录,与作者的情感、性格、修养密切相关。优秀的书法作品必须是形美神足,形神兼备,欣赏者就是要领会体势,捕捉神采。“在欣赏书法时,可欣赏书法用笔的美、用墨的美、线条的美、结字的美、章法的美、乃至升华到书法想像的美,从而使精神达到愉快的感觉。如颜真卿楷书是向相美,用包围的手法,显示出博大、气派,有‘大度能忍,忍天下能忍之事’的胸怀,故有学书必学颜的说法。柳公权楷书是向背美,用放射的手法,显示出紧奏、精巧,有‘窈窕淑女,君子好逑。”’的感觉。这两种截然相反的风格,古人还是把它们联系到一块,故有‘颜筋柳骨’之说,展示出完全相反的艺术风格。”在鲁群眼中,一幅书法作品的好坏通常是从两方面来看的。一是书法基本功。而书法中内涵的基本功如何,又是由以下两点决定的:第一,看字体间架结构的基本功怎样。写毛笔字,一个字的间架结构写不好,就有可能直接影响到字意,从而影响到书法的审美价值。一个字的间架搭好,这个字的字体也就确定了。真、草、隶、篆,不同字体有不同的间架结构。每个书法家在字体上求变,在前人书体的间架结构上求变。李斯在史籀大篆字体的间架结构上求变,创造了小篆字体的间架结构;程邈在前人书体的间架结构上求变,而成隶书。王羲之也是在前人书体的间架结构上求变,而大成楷书、行书、草书。他书写的字体间架结构就非常美。后世的大多书法家都在他的间架结构上求变化,并形成了自己的风格。一个用毛笔写字的人,连字最基本的间架结构都写不好,也就成不了书法家。真、草、隶、篆,每种字体都有自己的行笔的法则。行笔法则变了,字体也跟着有所变化,也许新的、更好的、具有审美性的字体就产生了。我们赏析一幅书法的好坏一定要从每一笔的起笔、行笔、收笔去看,看起笔是否有力,行笔用力是否均匀流畅,在写点、横、折、竖、勾、撇、捺、提等笔划时,是否符合这种字体的行笔法则,这些行笔法则都是前辈大书法家千锤百炼出来的。每个大书法家在行笔都有不同,但万变不离其宗的是其写的每一笔划都有功力,都有审美价值。书法是人格的写照决定书法作品的好坏还有内涵的语言。书法语言包含以下四点:其一,书法中是否有文学的内涵。好的书法作品不但每个字都体现著该字的......>>中国书法有哪些字体 我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种.(1)篆书:先有大篆后有小篆.早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的 图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字.三千年前 的殷商时代在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文"书法细劲挺直笔画无顿挫轻重.从出土的甲兽、玉片、陶片见到尚未曾刻划过的朱、墨笔迹,可以窥见当时毛笔 书写的特色.商周时代出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文,称为 "金文"或"钟鼎文"书法渐趋整齐,风格圆转浑厚具字形变化丰富,参差不一,春秋 战国时代刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,也叫籀文,笔划雄强而凝重.结体 略呈方形,风格典丽峻奇.上述的甲骨金文籀文秦代称之为大篆,后人也称之为 "故".公元前二二一年秦始皇统一中国,废除六国异体由丞相李斯整理,简化 统一字体,后人称之为"小篆",字体略长而整齐笔划圆匀秀美.(2)隶书:隶书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划改 曲为直.改"连笔"为"断笔",从线条向笔划,更便于书写,这种书体流行于"徒隶" (下层办公文的小官)之中.故称为隶书.到汉代这种书体开始盛于起来,成为主要 书体.隶书的出现是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础.隶书结体扁 平、工整、精巧.到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化. 增强了书法造型艺术的美观,风格也趋多样常,艺术欣赏的价值大大提高.(3)楷书:楷书又称"正书""真书".从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐所以称为楷法,是因 为此书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今.楷书盛行于六朝,至唐代出 现了繁荣局面,达到了高峰.这种字体至今还是初学书法的关键.(4)行书:行书是楷书的快写,相传始于汉未,它不及楷书的工整,也没有草书的 草案.行书中带有楷书或接近于楷书的叫做"行楷",带有草书或接近于草书的叫 "行草".(5)草书:草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心 所欲的乱写,草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值.一般分章草和今草二种. 章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写,今草是楷书的快速写法,点画飞?? 动,上下之间笔划痕迹往往牵连.楷体的几家代表:颜真卿系颜体书法鼻祖,正楷端庄雄伟,行书遒劲郁勃,开创我国书法新风格。欧阳询的正楷,源出古隶,以二王体为基础,参以六朝北派书风,结体特异,独创一格,权威尤炽,其势力深入社会,几为学书的标准本。究其楷书特点,用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。柳公权,字诚悬,他自幼好学,十二岁便可做文章,是中晚唐时期为为出色的大书法家,书法继承颜真卿而取各家之长,独辟蹊径,创立了“柳体“,所以有“颜筋柳骨“之称。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲,“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李......>>毛笔字都有哪些字体? 一般来书书法就是真书(楷书)、行书、隶书、草书、魏碑、篆字、甲骨文等等啦具体细分下来很多啦楷书代表的就是颜柳欧赵四种体,分别是颜体(颜真卿)、柳体(柳公权)、欧体(欧阳询)、赵体(赵孟頫)行书当然是天下第一王羲之为代表,集大成者《兰亭集序》隶书有秦隶、汉隶等等,练得比较多的有乙瑛碑,曹全碑……后代的有金农的隶书也很出名草书分章草、今草、狂草个人理解是按潦草程度分的,甚至最后变成一个个符号(日文的平假名大部分就是从草书演化过去的)章草比较矜持了,《急就章》适合初学今草进一步,好像有张芝,王羲之发扬完善的狂草是以盛唐的怀素、草圣张旭为代表魏碑、篆字、甲骨文比较小众,没研究过,不太清楚至于宋体,黑体我认为除了印刷之外,搞美术的之外貌似没人练这种字耶方正字体更是电脑用的当然也有一些很特异的东西,比如南宋徽宗创造的瘦金体……很稀有额我是练过颜体的人,王羲之的兰亭集序也学过,最后因为长大了要高考没时间学草书所以改学隶书开了一点头,练了下乙瑛碑建议要学习从楷书和隶书开始,比较简单一点,后来就进入行书、草书、篆书等等吧,看自己兴趣爱好,女孩子的话也可以学学古代大家闺秀学学蝇头小楷楷书的话呢,颜体、柳体都很好,颜体雄浑一些,柳体清秀一些,然后据说欧体适合写比较小的字比较好看行书大部分人都写的是兰亭集序,名气最大,当然写出来也很好看我的入门是学的颜体的《中学生字帖》,米字格的比较适合入手。后来学的一种回宫格楷书字帖,也是颜体,再后来兰亭集序。字帖其实都差不多,练书法讲究取法乎上,就是说名家的东西比较靠谱,选对了临帖的碑比较重要。(字帖大部分都是名家留下的作品,大部分是石碑的拓片,比如颜体《颜勤礼碑》《多宝塔碑》,柳体《玄秘塔碑》《金刚经刻石》等等)最好还是有个老师,有些东西光自己观察不太够,还是需要老师提点的,我连行书的时候最先连笔画的先后次序都看不出来(天资愚笨啊)不过也有自学成才的人看悟性啊,很重要的,坚持也很重要希望对你有帮助哦中国书法的字体有哪些 书法字体,就是书法风格的分类。书法字体,传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体、燕书字体和楷书字体六种,也就是五个大类。在每一大类中又细分若干小的门类,如篆书又分大篆小篆,楷书又分魏碑唐楷之分,草书又分章草,今草之分。我国古代著名的书法字体有哪些? 甲骨文,铭文,篆书,隶书,楷书,行书,草书。。有多少种书法字体,分别是什么??? 书法字体大致可分为篆书(大篆/小篆)、隶书(秦隶/汉隶)、楷书(或称之为正书/真书)、行书(行楷/行草)和草书(章草/今草/狂草)。有什么好看的书法字体 以下图例几种字体字都很全。我就不一一找链接给你了,你自己看中那款,搜一下吧,不难找的。

小楷书法字帖

“形体方正,笔画平直,可作楷模”,谓之楷书。楷书,作为中国常见的书写字体之一,因其笔画清晰、结体工整、辨识度高而深受世人喜爱。从钟繇开始,楷书不断发展,自魏晋时期至今,诞生了不可胜计的楷书名家,如欧阳询、颜真卿、柳公权、赵子昂、褚遂良、虞世南等。中国古代书法家不可胜数,中国古代书法字帖更是浩若繁星。在如此众多的楷书字帖中,哪些适合入门呢?1、颜真卿《多宝塔碑》:此碑共三十四行,满行六十六字,整体秀美刚劲,简洁明快,用笔丰厚遒劲,丰腴沉稳;横细竖粗,对比强烈,笔法丰富:起笔多露锋,收笔多回锋,转折多顿笔。学颜体者多从《多宝塔碑》开始。2、欧阳询《九成宫醴泉铭》:它历来备受推崇,被后世视为“楷书正宗”、“天下第一楷书”,是欧阳询晚年得意之作。这幅作品最能体现欧阳询的风格——于平正处见险绝和结构严谨、法度森严。很多人学习欧体多从此碑入手,但不得不说,欧阳询字体学习容易学好难,他对结构的理解和掌握足以令很多书法爱好者望而却步。《九成宫醴泉铭》的学习难度比较大。

3、赵子昂《胆巴碑》:赵子昂一生留下了大量书法真迹,在楷书作品中,其63岁写就的《胆巴碑》为其楷书之最,后世称为“古劲绝伦,品属第一”。其字形舒展开放,笔画精到沉着,在继承“二王”的笔法上,融合李北海笔意,加之沉着痛快之风格。在赵体楷书学习者中,从《胆巴碑》入手者不计其数。

4、柳公权《神策军碑》:“书贵瘦硬方通神”,柳公权的字完美诠释了这一理论,柳公权字体结构严谨,骨力遒劲、点画挺秀,其晚年创作的《神策军碑》相比《玄秘塔碑》更加苍劲精练,后人称赞此作是柳公权“生平第一妙迹”。学此作者多如牛毛,但深得其精髓者恐怕寥寥无几,这幅字学习难度较大,但对于学习者以后楷书精进大有裨益。

5、褚遂良《雁塔圣教序》:毫无疑问,这堪称褚遂良楷书精品。序碑由唐太宗李世民撰文,碑文21行,行42字,序记碑由唐高宗李治撰文,碑文20行,行40字。褚遂良作此作时已经步入老年,其笔法更加熟练老城,字体却更显刚劲清丽,最能代表褚遂良楷书风格。“楷书四大家”字体之外,个人觉得《雁塔圣教序》是楷书入门的不二之选。

6、颜真卿《颜勤礼碑》:这是颜真卿晚年代表作,其用笔横细竖粗,藏头护尾,方圆并用,结体端庄大方,舒展流畅,;气息浑厚,生机勃勃,有盛唐气象。虽然此作损坏之处不少,但并不妨碍书法爱好者对其推崇,很多人学习楷书从《颜勤礼碑》入门。

7、柳公权《玄秘塔碑》:裴休撰文,柳公权书写,共28行,每行54字。其结体紧密,笔法锐利,筋骨外露,阳刚十足,字迹如刀刻一般,且笔画粗细变化多端,风格特点显著,是柳公权书法生涯中的一座里程碑,标志着“柳体”书法完全成熟,历来被作为初学书法者的正宗范本,著名书法家启功先生曾耗费七年时间,精研《玄秘塔碑》,可见,此作艺术价值之高。

8、钟繇《宣示表》:著名的小楷法帖,此作无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。虽然钟繇时期楷书并未完全成熟,但此作对后世影响深远,后世不少书法名家从中汲取营养,从《宣示表》入门楷书,对于深入学习楷书大有益处。

9、钟绍京《灵飞经》:著名的小楷书法作品,笔画灵动,字形秀美,给人以美的享受,被后世称为“天下第一小楷”,后人学习小楷多以此为范本,如果你从小楷入门,你的第一个字帖是不是《灵飞经》呢?

10、张即之《金刚经》:张即之虽然不如颜真卿、柳公权等书法名家知名度高,但张即之在中国书法史上地位并不低,《中国书法发展史》中选取宋代六位书法家,张即之在内,另五人为北宋四家与赵佶。张即之在南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家,有“宋书殿军”之誉。由此可见,张即之是南宋时期最著名的书法名家,在楷书为人所忽略的宋代,张即之的楷书独树一帜,其代表作《金刚经》深得颜真卿笔法,再结合柳公权字体,艺术价值颇高,学习小楷者不少人从此作打开楷书书法大门。

毛笔字帖楷书入门练字

您好,根据我学习书法的经验,从篆书和隶书入手比较好,因为篆隶在技术上相对简单,在气息上很高古。

可以先学篆书里的中锋行笔,再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式,这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础,同时又解决了重要的气息问题。可以系统地学习唐楷,在颜真卿处学会把笔铺展开,在欧阳询处学骨力和结构,在褚遂良处学线条的表现力,再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书,都有次第。

我把自己学习的顺序分享一下,供您参考。

从临写《峄山刻石》入手,通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”,为书法打下良好基础,然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等,感受一下篆书墨迹作品;然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》,《曹全碑》等,再写写汉简如《居延汉简》,清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。峄山刻石张迁碑

之后再选择合适的楷书字帖临写,比如颜真卿大人的《勤礼碑》,欧阳大人的《九成宫》,虞世南大人的《孔子庙堂碑》,褚遂良大人的《雁塔圣教序》等,学习唐人书法的法度,提高对字的结构的认识。颜勤礼碑九成宫醴泉铭

之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》,王羲之《黄庭经》,王献之《玉版十三行》,钟绍京《灵飞经》,赵孟頫《道德经》等,练习对毛笔笔尖弹性的认识及 控制。宣示表

接着再进行行书的学习,比如练习智永禅师的《千字文》,怀仁禅师的《集字圣教序》,王羲之的《兰亭序》,赵孟頫的《洛神赋》等等,继续练习对毛笔的控制。之后,可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写,增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。千字文兰亭序

文章到此结束,如果本次分享的书法字帖小楷,毛笔字帖楷书入门练字的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!