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冀垚臻书法,冀的隶书怎么写

冀垚臻书法,冀的隶书怎么写

冀垚臻书法堪称中国传统文化瑰宝中的一颗明珠,其美学价值和艺术魅力一直以来都备受人们推崇。而冀的隶书更是冀垚臻书法中的一大亮点,具有独特的魅力和风格。

冀的隶书起初受到了东汉末年初期的古人王戎的深刻影响,以古经典的书法为基础,在继承传统的发展出了自己的独特风格。冀的隶书主要以其简洁、流畅、骨力雄浑为特点,具有刚柔相济、气势恢宏之感。其笔画之劲健有力,行间之间却又不失秀美,给人一种独特的审美享受。

从字体结构上来看,冀的隶书注重筆劃之间的连接,没有过多的装饰,所以整体腴润饱满,给人以肃穆庄重之感。冀的隶书中的字体笔画按照一定的比例和力度进行精确掌握,形成了独特的字体结构,使得字体之间的比例和和谐度得以保持,让人一目了然。

冀的隶书的横撇、竖点笔画处坚挺有力,诸多笔画之间的转折处均富有变化,以点带线,使得笔画之间的过渡显得自然而不突兀。整篇隶书字体疏密有致,层次分明,给人以美感,同时也使得文章更加易于辨认,便于阅读。

冀的隶书的魅力在于其独特的风格和气势恢宏,给人以深深的震撼和感动。冀垚臻书法的隶书成为当代传统文化的重要组成部分,代表了中国传统文化的艺术魅力和人文精神。通过学习和欣赏冀的隶书,我们可以更好地了解和认识中国传统文化的深度和博大精深之处,传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

冀垚臻书法中的隶书以其独特的风格和魅力为人所称道,成为了中国传统文化的瑰宝之一。通过学习和欣赏冀的隶书,我们可以更好地领略到传统文化的博大精深,感受到艺术的美和智慧的力量,为中华优秀传统文化的传承和发展做出积极的贡献。

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赵孟頫的《胆巴碑》通篇为楷法,应属于楷书,虽然到篇末间杂使用了行书,但从笔法上是以楷书为主的。

赵孟頫一生以书画而闻名,尤精篆籀、分隶、真、行、草等诸体,在当时名冠一绝。他书学魏晋,深谙“二王”笔法,兼学李北海,极具李北海的沉着庄重之风。

他的书法典雅醇和、秀逸清丽,被后人称为“赵体”。他一生留下了大量书迹,其中尤以楷、行为最。而在楷书中则又以他63岁时所书的《胆巴碑》最为精彩,被称为“古劲绝伦,品属第一”。扩展资料创作背景

1262年左右 蒙古世祖中统间,帝师巴思八荐胆巴於忽必烈。

1270年 南宋度宗咸淳六年、蒙古忽必烈至元七年。胆巴与帝师巴思八至中国,在五台山龙兴寺建立道场。

1294年左右 元世祖至元末。忤时相僧格,请西归。召还谪之潮州。

1295年 元成宗元贞元年。胆巴上书皇太后,奉仁宗皇帝为龙兴寺功德主,其时仁宗皇帝尚未立为太子。

1303年 元成宗大德七年。胆巴在上都弥陀院涅盘。

1308年 元武宗至大元年。武宗弟仁宗被立为皇储,赐龙兴寺田产五十顷。

1312年 元仁宗皇庆元年。仁宗赐谥胆巴为大觉普慈广照无上帝师。敕赵孟頫(时年63岁)为文并书,刻石大都某寺。

1316年 元仁宗元祐三年。应龙兴寺僧之请,仁宗皇帝复敕赵孟頫为文并书,刻石真定路龙兴寺。

参考资料来源:百度百科-胆巴碑

草书

广义的草书是指草写的书体。它包括两种情况:一是在文字不统一的远古时代,自然不会有统一规范的草书,那时出现的潦草的字,就属于广义的草书;二是在文字统一后,在应急的情况下,或者是在起草文书稿件、记录他人谈话时,行笔快捷,笔画连带、省略,信手写的不规范的潦草的字,这种潦草的字很难用于交流,隔久了甚至连写字的人也难以识别,这种潦草的字就属于广义的草书。狭意的草书就是指章草和今草。章草是隶书速写而成,故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。宋赵彦卫云漫钞说:"宣和,陕古人发地得木简,字皆章草,乃永初二,发夫讨叛羌檄。米元章帖言:章草乃章奏之草。今考之既用于檄,则理容施于章奏。盖小学家流,自古以降,日趋于简便故大篆变小篆,小篆变隶;比其久也,复以隶为繁。则章奏文,悉以章草从事,亦自然之势;故虽曰草,而隶笔仍在,良繇去隶未远也。"此说章草因通於章奏得,其说较为可信。"章草"字体,虽已"隶书"简约,但仍略带波磔,若从汉初木简书迹(上图),可见初期的"章草",实际上就是应急的粗率"隶书"变体。故其笔法与结体,无一定规范可循,一直到了东汉的张芝,章草字体,才臻成熟,至魏晋而登峰造极。其中著名的书家,如魏时的韦诞、吴时的皇象、晋时的索靖,都称为一代章草的宗匠。"章草"传世的法帖,计有史游《出师颂》、《淳化阁帖》中张芝书、皇象所书《急救章》、索靖的《月仪帖》等。今草亦称"小草"。草书的一种。始于汉末。是对章草的革新。今草是一种在继承章草的基础上,适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化,进一步省减了章草的点划波磔,成为更加自由便略的草体。据史书记载,今草为东汉张芝所创,世称张芝为"草圣"。至东晋王羲之,博采众长,以《十七帖》最为著名,是历代草书之绝品。王羲之之子王献之,隋代智永,唐代孙过庭、张旭、怀素等皆为草书大家。其中张旭、怀素二人尤见个性(俗称"颠张醉素"),对后世影响极大。

冀怎么写好看

拼音

赵构-草书: 冀

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王羲之-草书: 冀

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王羲之-草书: 冀

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王献之-草书: 冀

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王献之-草书: 冀

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王洽-草书: 冀

请点击输入图片描述欧阳询-草书: 冀

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敬世江-草书: 冀

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怀素-草书: 冀

徐伯清-草书: 冀

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孙过庭-草书: 冀碑帖5

汉《曹全碑》-碑帖: 冀

明 王铎《草书诗卷》-碑帖: 冀

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宋 吴琚 行书《杂诗帖》等-碑帖: 冀

宋 刘正夫 尺牍《佳履帖》-碑帖: 冀

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元 赵孟頫《仇锷墓志铭》-碑帖: 冀

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冀字草体

1. 《草书》文言文翻译是什么 《草书屏风》唐代:韩偓 何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。 译文:你从哪里得到这一个屏风?上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染,但还能够见到墨痕的浓重。 怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。 译文:写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧,字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边,每个字恐怕都要化成蛟龙,游到水里去了。 【作者】韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。 【赏析】 “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。 怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。 怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《草书屏风》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。 2. 《山谷草书》文言文翻译 元佑初年,山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。 吃完饭,山谷写了几张草书,东坡对山谷的字很赞赏,而穆父在旁边观看过后说:鲁直(山谷的字)的字接近于俗气。山谷问:为什么?穆父说:没有其他原因,只是因为没有看过怀素的真迹。 山谷心里很疑惑,从此不肯再为别人写草书。绍圣中年,山谷被贬住在涪陵,第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》,所以借走回去临摹了很多天,几乎废寝忘食。 自此对于草书茅塞顿开,下笔飞动,写下的字与元佑年之前的字有很大的不同,山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。 所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛,遗憾的是穆父未能看到自己的书法。 3. 文言文《草书大王》原文和翻译 草书大王 【原文】 张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰:“汝胡不早问,致余忘之。” 【译文】 张丞相喜好书法却写得不工整。当时人们都讥笑他。张丞相像原来一样不改。一天得到好句,就找笔快快地写下来,满纸龙蛇飞舞,十分潦草。而后就让侄子来抄录。当抄到书法中笔画怪诞的地方,侄子看不懂就停了下来。拿着张丞相所写的字问他∶“这是什么字呢?”张丞相仔细地看了很久,自己也不认识。于是责骂他的侄子说∶“你为什么不早一点问,使得我也忘记了。” 4. “草”书文言文翻译 张丞相好草圣。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动,使侄录之。当波险处,侄惘然而止,执所书问云:“此何字?”丞相熟视久之,恚曰:“何不早问?”张丞相好草圣(书)。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动,使侄录之。当波险处,侄惘然而止,执所书问云:“此何字?”丞相熟视久之,恚曰:“何不早问?”张丞相喜好写草书(原文若是“好草圣”,则译为“喜爱草书大师”。东汉张芝、唐代张旭皆有“草圣”之称。)一天 张丞相想到个好句子,于是索取毛笔飞快地把句子写下来,满纸笔迹犹如龙蛇飞动,十分潦草。写好后叫侄子再工整地抄录一遍。当他侄子抄到笔画潦草得实在难以认清的地方,侄子疑惑地停止抄写,拿着张丞相所写的毛笔字问道:“这究竟是个什么字啊?”张丞相仔细地看了好久,(竟连自己也认不出是何字,)张丞相反而很生气地责怪侄子说:“你为何不早点问?(现在我也认不出了)” 5. 谁有张商英写《草书》文言文解释 原文:张丞相好书而不工。 当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。 一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。 当波险处,侄罔然而止。执所书问曰:"此何字也?"丞相熟视久之,亦不自识。 诟其侄曰:"汝胡不早问,致余忘之。" 译文:张丞相喜欢书写草书(草体字),但是很不工整。 人们都讥笑他,他却不以为然。一次,他忽然得到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,字非常潦草,写了满纸。 他当即让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,询问张丞相念什么字。 张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说:“你怎么不早一点儿问我,现在我忘了。”。 6. 草书译文 译文:(按原文格式) 怀素家长沙,幼 而事佛,经禅之 暇,颇好笔翰。 然恨未能远覩 前人之奇迹,所 见甚浅。遂担 笈杖锡,西游上 国,谒见当代名公。 错综其事。遗 编绝简,往往遇之。 豁然心胸,略 无疑滞,鱼笺 绢素,多所尘 点,士大夫不以为怪 焉。颜刑部, 书家者流,精极 笔法,水镜之辨, 许在末行。 又以尚书 司勋郎卢象、小宗 伯张正言,曾为歌 诗,故叙之曰: “开士怀素,僧中 之英,气概通 疏,性灵豁畅, 精心草圣。积有 岁时,江岭之间, 其名大著。 故吏 部侍郎韦公 陟,覩其笔力。 勖以有成。 今礼部 侍郎张公谓赏其 不羁,引以游处。 兼好事者,同作 歌以赞之,动盈 卷轴。 夫草 稿之作,起於汉 代,杜度、崔瑗,始 以妙闻。迨乎伯英, 尤擅其美。 羲 献兹降,虞陆相 承,口诀手授。 以至于吴郡张旭 长史,虽姿性颠 逸,超绝古今,而模(模字误衍) 楷精法(法精二字误倒)详,特为 真正。 真卿早岁, 常接游居,屡 蒙激昂,教以; 笔法,资质劣 弱,又婴物务,不能 恳习,迄以无成。 追思一言,何可复 得。 忽见师作,纵横 不群,迅疾骇人。 若还旧观, 向使师得亲承 善诱,函挹规 模,则入室之宾, 舍子奚适。 嗟叹 不足,聊书此,以冠 诸篇首。”其后继 作不绝,溢乎 箱箧。 其述形 似,则有张礼部 云:“奔蛇走虺 势入座,骤雨旋 风声满堂。”卢员 外云:“初疑轻 烟澹古松,又似山 开万仞峰。” 王 永州邕曰:“寒猿 饮水撼枯藤,壮 士拔山伸劲铁。” 朱处士遥云:“笔 下唯看激电流, 字成只畏盘龙 走。” 叙机格,则 有李御史舟云: “昔张旭之作也, 时人谓之张颠, 今怀素之为也,余 实谓之狂僧。以狂 继颠,谁曰不可。” 张公又云:“稽山贺 老总知名,吴郡 张颠曾不面。”许 御史瑝云:“志在新 奇无定则,古瘦 漓骊半无墨, 醉来信手 两三行,醒后却 书书下得。” 戴 御史叔伦云:“心手 相师势转奇,诡 形怪状翻 合宜。人人欲问此 中妙,怀素自言初 不知。” 语疾速, 则有窦御史冀 云:“粉壁长廊数十 间,兴来小豁胸 中气。忽然绝叫 三五声,满壁纵 横千万字。” 戴公 又云:“驰毫骤 墨列奔驷,满座 失声看下及。” 目愚劣, 则有从父司 勋员外郎吴兴 钱起诗云: “远锡无前侣, 孤西寄太虚。 狂来轻世 界,醉里得真如。” 皆辞旨 激切,理识 玄奥, 固非虚 荡之所 敢当,徒增 愧畏耳。 时 大历丁已冬 十月廿有 八日。

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癸卯隶书曹全碑写法教程如下:

《曹全碑》全称《郃阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年(185)十月二十一日,是中国东汉时期重要的碑刻,1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。

君讳全,字景完,敦煌效谷人也,其先盖周之胄,武王秉乾之机,翦伐殷商,既定尔勋,福禄攸同,封弟叔振铎于曹国,因氏焉,秦汉之际,曹参夹辅王室,世宗廓土斥竟,子孙迁于雍州之郊,分止右扶风,或在安定,或处武都,或居陇西,或家敦煌,枝分叶布,所在为雄,君高祖父敏,举孝廉,武威长史,巴郡朐忍令张掖居延都尉,曾祖父述,孝廉,谒者,金城长史,夏阳令,蜀郡西部都尉,祖父凤,孝廉,张掖属国都尉丞,右扶风隃麋侯相,金城西部都尉,北地大守,父琫,少贯名州郡,不幸早世,是以位不副德,君童龀好学,甄极毖纬,无文不综,贤孝之性,根生于心,收养季祖母,供事继母,先意承志,存亡之敬,礼无遗阙,

是以乡人为之谚曰:重亲致欢曹景完,易世载德,不陨其名,及其从政,清拟夷齐,直慕史鱼,历郡右职上计掾史,仍辟凉州,常为治中,别驾,纪纲万里,朱紫不谬,出典诸郡,弹枉纠邪,贪暴洗心,同僚服德,远近惮威,建宁二年,举孝廉,除郎中,拜西域戊部司马,时疏勒国王和德,弑父篡位,不供职贡,君兴师征讨,有兖脓之仁,分醪之惠,攻城野战,谋若涌泉,威牟诸贲,和德面缚归死,还师振旅,诸国礼遗,且二百万

悉以薄官,迁右扶风槐里令,遭同产弟忧弃官,续遇禁罔,潜隐家巷七年,光和六年,复举孝廉,七年三月,除郎中,拜酒泉禄福长,訞贼张角,起兵幽冀,兖豫荆杨,同时并动,而县民郭家等,复造逆乱,燔烧城寺,万民骚扰,人褱不安,三郡告急,羽檄仍至,于时圣主咨诹,

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