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碑谷书法,谷溪书法

碑谷书法

碑谷书法和谷溪书法,是中国传统书法艺术中的两个重要流派。两者虽然在字体和风格上有所差异,却都以其独特的艺术魅力受到了广大书法爱好者的青睐。

碑谷书法,顾名思义,源自碑刻。它以汉魏时期的碑刻体为基础,发展而来。碑谷书法的特点是刚劲有力,气势磅礴。它的笔画铿锵有力,线条稳定而有张力,给人一种挺拔峻硬的感觉。在书写中,碑谷书法注重平衡与对称,注重用笔的力量感和力道的变化。碑谷书法常常用于题字、照墨、匾额等实用性书法创作中,其气势磅礴的风格使文化底蕴得以彰显。

相比之下,谷溪书法则以秦汉时期的秦篆和汉隶为基础,形成了独特的风格。谷溪书法注重气势沉稳、清丽秀美。它的笔画柔软圆润,线条流畅而有韵律感,给人一种悠然自得、清新脱俗的感觉。谷溪书法在书写中注重用笔的柔美与变化,追求笔法的温婉与内敛。谷溪书法常常用于诗词、书画结合的创作中,其雅致的风格使意境深邃而细腻。

碑谷书法和谷溪书法虽然有所差别,但它们共同传承和发展了中国书法文化。无论是碑谷书法的挺拔峻硬,还是谷溪书法的柔美清丽,都体现了中国传统书法的独特魅力。在这个数字时代,书法作为一种古老的艺术形式,依然承载着人们的情感和智慧,成为我们追求精神寄托和审美享受的一种方式。

无论是喜欢碑谷书法的阳刚之美,还是偏爱谷溪书法的秀美清新,我们都应该珍视和传承这一宝贵的文化遗产。通过欣赏和学习碑谷书法与谷溪书法,我们能够更深入地了解和感受中国传统书法的魅力,同时也能够培养我们的审美情趣和艺术修养。让我们一起探索碑谷书法和谷溪书法的奥秘,感受中华传统文化的博大精深!

碑谷书法,谷溪书法

史晨碑谷字竖画一般有以下几种:悬针竖。起笔逆锋向上,然后右转轻顿向下行笔,末尾处渐渐提笔出锋。运笔要求既干净利落,又不不宜快速划过,虽作悬针状,但笔画收尾又不能太尖,具含蓄意味。如:“肃”字的中竖。垂露竖。起笔、运笔与悬针竖大致相同,只是收笔时要顺势轻顿一下后回锋收笔,笔画末端形成圆润的垂露状。如“弟”字。长竖与短竖。与上述两种竖大致相同,只是在收笔时略停驻即可,不作回锋(但大字可作回锋)。弧形竖。这在隶书中常用,其运笔方法同上。略带弧弯形的取势,要根据字的姿态来决定。

《史晨碑》的折写的很讲究,也有变化。碑中大多为方折,横画写后笔不离纸,稍驻蓄势转锋向下。有的横写后略驻提笔另起向下作竖画,两笔自然搭连。撇画,有长撇、短撇、竖撇、平撇等。一般写法藏锋起笔,中锋侧锋行笔,撇末则有多种形态,有的重顿后撇出(“为”字);有的重顿后向上略钩回锋(“石”字);有的依势将笔送到,无粗细轻重变化(“物”字)。

捺画,《史晨碑》有长捺、短捺、平捺、斜捺等,在调节字的重心时起到十分关键的作用,要根据字形,取势灵活处理,使字平稳而不板滞,舒展而不张扬。

所以说,《史晨碑》是书法作品中最。

谷溪书法

收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品(就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高,假的越多),价格越高赝品、仿品也越多!!!也不要因为某个艺术家还不出名,就不收藏他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来,而且他们当时什么都不是,什么身份也没有;后来人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???假若只是收购贵的,即使身家亿万又能收购多少呢? 即使收购得起,能确保升值吗?更甚者,像股票一样,到了低谷时期,还可能贬值!!!如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,现在市面上很多都是行画和仿品等;除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。也曾经有人说我废话!除非你懒,光想吃现成的,不学无术。市场是瞬息万变的!即使是恒定不变的,给你鱼就好,你知道是好鱼坏鱼,还是有毒的鱼呢?给你渔,学会了,自己会捕鱼多好!管他好鱼坏鱼毒鱼!你都能分辨!

书法魏碑

北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模。康有为称魏碑有十美,概括了魏碑书法雄强、朴拙、自然天成的艺术特点。“魏碑”包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。其中北魏的墓志铭比前代都多,书法中带有汉隶笔法,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。碑学以石刻拓本为主,还包括一些摩崖、墓志等刻在石头上的汉字的拓本,这些字都比较挺拔、稳重,相比之下,少些灵动。

帖学就是以手札、书信为主了,随意性比较强,比较真实的反正了书作者的原本写字风格。

碑额书法

行书。

史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵,又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺,后来看到王羲之的《兰亭序》,爱不释手,唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。

而因为唐太宗更喜欢行书,所以大力的发展和推崇行书,使得当时的行书盛极一时,奠定了行书在今天书法史上的地位。唐太宗本人也是一位行书的大师,但是传世的作品较少,至今流传的仅有《温泉铭》、《晋祠铭》等。

更值得一提的事唐太宗将《温泉铭》用来刻在碑文上,这是第一次将行书用于碑文刻字,为行书的使用方法开辟了新的领域,唐太宗为行书的发展作出了突出的贡献。扩展资料李世民(599—649),祖籍陇西狄道(今甘肃临洮)。聪明英武,胸怀大志。隋大业十三年(617)李渊“为太原留守时,群贼蜂起,江都阻绝,太宗劝举义兵,高祖乃命太宗募兵。旬日间且一万”。建唐后,受封秦王,任尚书令。

之后统兵南征北战,完成统一大业。武德九年(626),发动“玄武门之变”,取得皇位,是为唐太宗。他是我国封建王朝杰出的政治家和军事家,从他开始,强调“兼听则明,偏听则暗”“水可载舟,亦可覆舟”的治国原则,而且能够“礼贤下士”。

他以“亡隋为戒”,励精图治。短短的23年期间,政治稳定,经济发展,史称“贞观之治”。他为文明昌盛的大唐帝国奠定了良好的基础,对后世影响巨大。当时他的声名远播亚洲各国,被称为“天可汗”。他还是具有较高成就的文学家、书法家和诗人。

据《元和郡县图志》载,《晋祠铭碑》原在太原府治晋阳县的乾阳门街。据北宋真宗大中祥符六年(1013)成书的《册府元龟》载,此碑却已经“在(晋)祠中”。

说明《晋祠铭》碑在宋太宗太平兴国毁晋阳城后的二十多年间,由城内迁置晋祠唐叔虞祠内的。甚至可以推断:太平兴国九年,圣母殿初建,以及赵昌言撰、张仁庆书《重修晋祠碑记》之时,就是《晋祠铭》移置晋祠之际。

《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》,为唐贞观二十年(646)正月二十六日,唐太宗李世民幸并州时“御制御书”,也就是李世民亲自撰稿又亲笔书写而成的一篇铭文。至今完好地耸立于晋祠贞观宝翰亭(俗称唐碑亭)内。亭在今日晋祠中北部,唐叔祠东南隅,初仅一楹,西向。

清乾隆三十五年(1770)邑令周宽、杨二酉等,策划重刻唐碑,并扩建为三楹,改为南向。周宽亲题“贞观宝翰”匾额。于是亭中今有原碑、复制碑各一。分别由完整的碑头、碑身、碑座三部分组成。原碑总高度为353厘米。

碑额为半圆形,高106厘米、宽140厘米、厚25厘米,左右雕对称的螭首并头下垂的蟠龙。额中间部分高69厘米,宽50厘米,书“贞观廿年正月廿六日”9字,系唐太宗飞白体所书。碑身高196厘米、宽122厘米、厚度为26厘米;碑座高51厘米、宽138厘米、厚83厘米。

铭、序共28行,每行44—50字不等,共1203字,是一篇结构谨严,层次分明,境界高深,政论与抒情结合的绝妙佳文。原碑历时一千三百余年,至今保存基本完好,只是下部三分之一剥蚀漫漶。

原碑碑阴列有李世民并州之行的陪同人员长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周等初唐诸功臣的名字和官衔。

参考资料来源:百度百科-李世民

纪念碑谷

小公主艾达因为好奇而盗走了王国的神圣几何,这一看似无害的行为却使得整个王国的人全部灭亡。

明白了自己错误的公主开始了一段归还神圣几何的旅途,请求宽恕和原谅。不过为时已晚,国土中民众的亡灵已经化为乌鸦人,在王国内四处徘徊,被束缚着,无法离开这片土地(游戏中乌鸦人沿着固定的路线行走)。

小公主艾达身后有巫师的法术,所以不会死亡。在归还几何体的路途中,遇到了帮手图腾。当艾达公主经过皇家陵墓时,她为国王献上鲜花,痛苦忏悔,誓言要将几何体归还。几何体全部复位后,王国的百姓们看到了小公主艾达的行动,宽恕了小公主艾达。乌鸦人们也变成了五颜六色的小鸟。

此时,艾达公主发现其实是灵魂体,但在天上的国王看到艾达的行动,决定传下王冠让艾达继承王位,艾达化身白鸟,和百姓们离开了碑谷。扩展资料

2015年5月29日,唯美游戏《纪念碑谷》Android授权版本正式发布,前四关免费,此前在国内Android平台上运行的《纪念碑谷》游戏几乎都不是经过官方授权的正版。国内移动游戏发行平台乐逗游戏成为《纪念碑谷》国内Android版本的独家代理商,近日正式发布了国内的Android正版。

《纪念碑谷》曾获2014年App Store中国区iPad应用年度最佳榜单中的最佳游戏,售价为25元。在Google Play平台售价为3.99美元,这次国内发布的版本则将前10关免费开放,后8关通过短信一次性付费12元解锁。

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